真誠心聲

家人是因?yàn)槲抑老裁啦皇潜唤虒?dǎo)完成，而是靠我優(yōu)秀的言行去感動(dòng)和影響家人，直至他們被感動(dòng)真覺悟。從當(dāng)下開始，我要真誠的作為，不要把真誠作為家庭產(chǎn)能建設(shè)的基礎(chǔ)，耐心傾聽家人的心聲和訴求，真誠感悟他們的內(nèi)在需求，而不是給予評(píng)論家人的話語或漫不經(jīng)心應(yīng)付了事

我知道家人的行為不是被教導(dǎo)而成，而是靠我優(yōu)秀的言行去感動(dòng)和影響家人，直至他們被感動(dòng)真覺悟從當(dāng)下開始，不要把真誠作為家庭產(chǎn)能建設(shè)的基礎(chǔ)，耐心傾聽家人的心聲和訴求，真誠感悟到他們的內(nèi)在需求

不過，我們確實(shí)可以在下述幾個(gè)方面為孩子設(shè)定目標(biāo)，讓孩子發(fā)出真實(shí)的心聲，讓孩子每天同我們真誠對(duì)話，讓孩子參與服務(wù)他人的行為，讓孩子每天都沉浸安詳，讓孩子展現(xiàn)想象力，創(chuàng)造力和心靈世界

只有當(dāng)家長與孩子教師與學(xué)生教師與家長與學(xué)校教師與學(xué)校間彼此相容，彼此能夠感受對(duì)方的脈搏跳動(dòng)，彼此能夠傾聽到對(duì)方真誠的心聲，彼此能夠體會(huì)到相互間愛的溫暖和幸福的真諦，教育才有可能發(fā)生

及私欲變退，聽一豪客氣之動(dòng)，指責(zé)此字不利，即客氣，便消除或帶心聲，則此字即不帶呼心聲，則此字即不呼造心聲則此字即不造度心聲，則此字即不度奮心聲則此字，即不分貪心生責(zé)

職責(zé)辭職不利，即客氣，便消除或帶心聲，則知呼心聲，則此至機(jī)不呼。杜新生則辭至，即不杜憤心生，則此至極不憤貪心聲則辭智，則此置機(jī)不貪傲心生，則此至極不傲拎心聲，則此至極不拎蓋

凡一豪私欲之盟，知指責(zé)，此至不利，即私欲變，退聽一豪，客氣之動(dòng)，指責(zé)此字不利即客氣，便消除或帶心聲，則此字急不帶呼心聲，則此字急不呼造心聲，則此字急不到杜新生則此自即不杜奮新生則此自即不憤，貪心生責(zé)

即私欲變退，聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或待親生，則此字既不帶呼心聲，則此之計(jì)不呼照心聲，則此之計(jì)不照度心聲，則此之計(jì)不度憤新生，則此自己不憤貪心生則此之計(jì)，不貪傲心生則此之計(jì)不傲利心生，則此之計(jì)不利

不乏一毫私欲之盟指責(zé)此次不利其私欲變退，聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此次不利，即客氣便消除或帶心聲，折此自己不帶呼心聲，折此自己不呼趙心聲，折此自己不照杜心生折此自己不度奮心生，則此自己不分貪心，生擇己自己不貪傲心生擇己，自己不傲內(nèi)心生擇己自即不利而非立志哲治之時(shí)無一事，而非立志哲治之地

不得已，故罰一毫私欲之謀，指責(zé)此治不利及私欲變退，聽一毫客氣之斗，指責(zé)此治不利，即特氣，便消除，擴(kuò)大心聲，則此治即不帶呼心聲，則此治即不孤造心聲則此治即不躁度，心生則此治極不度憤心生則此治極不憤貪心生則此治極不貪心，生則此至吉卜奧令心生則此至吉卜令，但無一息而非立志

既私欲變退，聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或待心聲，則此志既不待哭心聲則此志既不哭造心聲，則此志既不造杜新生則此制既不度憤心，生則此制既不憤貪心生，則此制，既不貪傲心生，則此制既不傲令心生，則此制既不利，概無一息而非立志則治之時(shí)無一事，而非立志澤治之地

誠實(shí)守信是做人的根本，用真誠贏得朋友真誠的人到哪里都受歡迎，人們也愿意和一個(gè)真誠熱情的人交往完善的人格魅力，其基本點(diǎn)就是真誠而真誠，待人，恪守信義，亦是贏得朋友的必要前提，待人心誠意

指責(zé)此志不利，即私欲變退，聽一毫客氣之功，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或淡心聲，則此志即不待呼心聲，則此志即不呼造心生則此志，即不造度心生，則此至極，不度奮心，生則此志即不奮

孩子又不愿意怎么樣，又不愿意去向父母坦露自己的心聲，這個(gè)時(shí)候是比較難的，自己應(yīng)對(duì)不了需要父母的支持，但是又不想去向父母坦露自己的心聲，又不想去向父母去傾訴這個(gè)困難

當(dāng)然，問題不在意別人太小氣，而是他不善于群聽觀察，多多聽聽你周圍的人說話，多關(guān)注一下別人的心聲，這樣你才能得到更多的意外生活，多聽聽你的周圍，多關(guān)注一下別人的心聲