郭沫若研究十六講

淺析郭沫若的周易研究回首二十世紀(jì)的周易研究，雖然派別不少新的觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，但對郭沫若的醫(yī)學(xué)研究，有的醫(yī)學(xué)研究只字不提，有的則斷然持否定態(tài)度，這些做法都過于簡單化

中國不顧涂色之鮮，為分析補(bǔ)谷中之顏料等等，其重點(diǎn)研究的問題有以下幾個(gè)方面斷代學(xué)主要研究者有董作斌，郭沫若等。年歷學(xué)主要研究者由董作斌，劉朝陽，魯石仙等文字學(xué)主要研究者有郭沫若，唐蘭

郭沫若研究古文字是自學(xué)無師成，有些又派學(xué)者看不起他，唐利安都不然，他對郭沫若很推崇，在一篇文章中說過鼎堂島夫仙路把郭置于朱家之前，他提起郭沫若總是讀起本字，郭媚若莫因媚

這個(gè)非常幸運(yùn)，而且國內(nèi)出現(xiàn)了一批非常牛的學(xué)者研究甲骨文研究得很棒，介紹幾位在甲骨文研究歷史上最牛最重要的思維，號稱甲骨四糖課堂的堂羅振玉，王國維，郭沫若，董作斌這四位都是如雷卦，羅振玉剛才講了

一九二八年起，郭沫若旅居日本，從事中國古代史和甲骨文兼文的研究，著述甚豐，其著作中國古代社會(huì)研究甲骨文字研究補(bǔ)瓷通竄兩周金文詞大戲考試等文字史實(shí)年代的考定貢獻(xiàn)極大

郭沫若沒有參加會(huì)議，陳伯達(dá)講話記得他說最近中央成立了兩個(gè)委員會(huì)，一個(gè)是歷史問題，研究委員會(huì)由他負(fù)責(zé)，一個(gè)是語言問題。研究委員會(huì)由胡喬木同志負(fù)責(zé)歷史研究委員會(huì)的工作，就從增設(shè)歷史研究所辦刊物出一批資料書做起，對于辦刊物經(jīng)過討論，決定出版歷史研究雜志

郭沫若的甲骨文和經(jīng)文研究中國古代社會(huì)研究以及先秦思想研究范文蘭，呂振宇的中國通史研究猴外爐的中國古代社會(huì)和思想研究簡博贊的歷史理論研究，其成果都是享有盛名的學(xué)術(shù)著作

此時(shí)的郭沫若也在日本留學(xué)，而且郭沫若已經(jīng)是非生國內(nèi)外的詩人。于立忱一直是帶著崇拜的眼光來看待郭沫若余歷程是一個(gè)情到初開的少女，但郭沫若卻已經(jīng)是情場老手，再加上于立忱對郭沫若帶著崇拜的眼光

他們是羅振玉，耗血堂王國，維耗官堂王國，維耗官堂，郭沫若自鼎堂也是研究，也是近代中國研究甲骨文的著名字。四個(gè)學(xué)者董作斌，自彥堂甲骨四堂指中國近代四位研究甲骨文的著名學(xué)者

他對郭沫若倒是理解的，他說郭沫若的精神世界充滿了詩人的浪漫氣質(zhì)，大家可以讀一讀郭沫若的自傳，對他的性格有所了解，反過來對他的創(chuàng)作對他的為人也會(huì)有些了解，這樣我們就不會(huì)因?yàn)閷λ衅?/p>

四來想去后，于立群選擇和姐姐一樣的方式來結(jié)束自己的生命，他在家中自憶而逝，一對品貌巨家的姐妹花前后同時(shí)愛上了郭沫若兩人自以而逝的同一結(jié)局，郭沫若是罪魁禍?zhǔn)?，于立群與郭沫若相戀結(jié)婚時(shí)

后來從事的也是考古工作，那要說這個(gè)歷史研究所更有名了。首任所長郭沫若先生，郭先生是咱們中國考古也好，歷史也好，古文字，金文明文，各個(gè)研究的大拿，后面的所長，還有李學(xué)勤先生

郭沫若先生在這里度過了他人生中最后五年庭院中的銀杏海棠長得高大茂盛，都是郭沫若親手在眾垂花門前兩口不成對的銅鐘，與兩株古柏相伴為五，稍高的一支注于明朝天順年間，另外一只注于清乾隆年間，兩只銅鐘都是郭沫若生前的收藏

徐志摩在批評文章當(dāng)中，雖然并沒有指名道姓的點(diǎn)出淚浪滔滔，出自哪位識人之手，但作為郭沫若好友的創(chuàng)造社的成員們，卻一致認(rèn)為徐志摩的用意全在攻擊。郭沫若那句詩全在侮辱郭沫若的人格

二十年代新詩郭沫若詩歌創(chuàng)作道路郭沫若一八九二年生，一九七八年末原名郭開真號上午別號頂堂一九年改名末若末水及大渡河弱及弱水清一江的股民。此二河是公末若家鄉(xiāng)的兩大河