新時期文學(xué)的敘事轉(zhuǎn)型與文學(xué)思潮

更新時間:2023-06-11 04:55

為您推薦新時期文學(xué)的敘事轉(zhuǎn)型與文學(xué)思潮免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《7.1 八零小說概述》中講到:“他在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正的從人道主義立場塑造人物,塑造文學(xué)人物,描寫了在專制主義和幾座路線統(tǒng)治下人性遭摧殘人權(quán)被剝奪的悲劇,成為新時代成為新時期人道主義文...”

他在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正的從人道主義立場塑造人物,塑造文學(xué)人物,描寫了在專制主義和幾座路線統(tǒng)治下人性遭摧殘人權(quán)被剝奪的悲劇,成為新時代成為新時期人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)

7.1 八零小說概述

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不馴的羔羊

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一對等同的范疇,一種文學(xué)思潮往往造就某個或幾個文學(xué)觀念相近的文學(xué)流派,如現(xiàn)代主義,文學(xué)思潮之中就存在著多個文學(xué)里有派,而有時存在著一個文學(xué)思潮,但卻談不上文學(xué)流派的存在

第四節(jié)文學(xué)思潮與流派

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聲命之舞

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僅述前后七子文學(xué)復(fù)古的得失與影響。前后七子在文學(xué)前后,妻子的文學(xué)復(fù)古在民中氣溫談掀起了一場波瀾,其中激進(jìn)與保守交錯創(chuàng)新易于倒襲相雜所體現(xiàn)出的功過是非相互錯雜的特征,顯示了這股文學(xué)思潮自身的復(fù)雜性

簡述前后七子文學(xué)復(fù)古的得失與影響

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今天想吃炸醬面

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剛才我們說了文學(xué)的一種要素,現(xiàn)在我們要說文學(xué)的結(jié)構(gòu),我們通過這樣一種的結(jié)構(gòu)的方式,通過這樣把我們要剛剛所說的要素的話,把它組合成一種有機(jī)整體文學(xué)敘事的結(jié)構(gòu)的話。它具體包含著以下幾個內(nèi)容的東西,它包括敘事主體,敘事角色,敘事態(tài)度,敘事角度,敘事語言跟敘事

48.文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)1

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今天超愛學(xué)習(xí)

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三在浪漫主義和現(xiàn)實主義文學(xué)基礎(chǔ)上興起的現(xiàn)代主義文學(xué)思潮,使理想型與象征型文學(xué)發(fā)生了演化,在十九世紀(jì)象征主義文學(xué)的基礎(chǔ)上,相繼出現(xiàn)了后期象征主義表現(xiàn)主義超現(xiàn)實主義存在主義,荒誕派,新小說派等文學(xué)流派繪成了一股現(xiàn)代主義文學(xué)思潮

第九章 文學(xué)作品的類型和體裁 名詞解釋 考研真題

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瓦爾讓的大喵

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第一章描述中國文學(xué)的歷史與文化基礎(chǔ),相當(dāng)于全書的概論最后一章去屬中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相當(dāng)于收尾,中間三張的分別敘述中國詩歌,文言,敘事與白話敘事,相當(dāng)于分體的中國文學(xué)感受是本書的重中之重

1-牛津通識讀本:中國文學(xué)-01集 序言

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譯林之聲

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本時期理論建設(shè)和文藝創(chuàng)作的發(fā)展,總體而言,新時期的文學(xué)呈如下態(tài)勢,其從現(xiàn)實主義的回歸到現(xiàn)實主義的深化與超越實現(xiàn)主義,使我國自五四新文學(xué)誕生以來就確立的寶貴的文學(xué)傳統(tǒng)

新時期文學(xué)(1978-2000)概述

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知甚少

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這里的時代思潮概念雖然主要指向?qū)W術(shù)思想及時代的自我意識問題,但如果從大量文學(xué)作品出發(fā),不拘泥于作家和作品而擴(kuò)展到社會和時代,則可見文學(xué)思潮,其實也因包含在時代思潮之中,是時代思潮的一部分

第三節(jié) 文學(xué)思潮

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石榴汁拌糖少放鹽

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神仙美學(xué)作為一種浪漫主義的典型代表和基于儒家思想的現(xiàn)實主義,美學(xué)并行不悖,共同構(gòu)成了中國古代文學(xué),特別是詩歌的抒情寄托,研制,仿育的核心精神,道教與敘事文學(xué)的深層互動,道教與文學(xué)的深層互動,也體現(xiàn)在敘事文學(xué)方面

道教的修煉 四.義理化過程和文化創(chuàng)造 2.道教與文學(xué)、藝術(shù)

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阿莼的聲音

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正是在這一意義上,我們可以把學(xué)院批評界定如下。他是以學(xué)院及高校學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)中的文學(xué)教師,研究人員為批評主體,以作家作品,文學(xué)思潮,文學(xué)現(xiàn)象等文學(xué)理化解讀為主要批評對象

第十六章 文學(xué)批評

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瓦爾讓的大喵

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當(dāng)然,今天不一定來源文學(xué)文本可能來源文學(xué)文本轉(zhuǎn)化出來,電影電視劇作品就說你是從敘事之中獲得身份的,還是從論理與抒情之中獲得身份的,當(dāng)然是敘事中獲得身份的要大得多

文學(xué)理論(下 - FULL) - Oxford 通識讀本線上閱讀活動

75:00/91:37

翻轉(zhuǎn)Radio

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這個輔導(dǎo)資料上的左傳是中國古代一部敘事完整的編年提史書,是先秦敘事散文著作的代表,他就有很高的文學(xué)性,不要質(zhì)著我國敘事散文的成熟,其文學(xué)性主要體現(xiàn)在敘事藝術(shù)的成熟和經(jīng)營文字的優(yōu)美兩方面

左傳 的 文學(xué)性

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謎鹿_ur

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也是對于文學(xué)產(chǎn)生最重大影響的一個思潮,并由文學(xué)領(lǐng)域波及的整個人文學(xué)科形成了新時期強(qiáng)大的人文思潮,無視時期的人文主義思想人大主義思想,西方現(xiàn)代主義人學(xué)思想成為了新時期文學(xué)發(fā)展的一個理論資源庫

3.新時期文學(xué)思潮(80-90年代)

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清本自驕

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整個文學(xué)理論,我們就講到這個地方,我們講了在上講了文學(xué)的嚴(yán)格講了詩在下講了詩對敘事的轉(zhuǎn)變,講敘事,文學(xué)身份的特征等等的,基本上還是站在現(xiàn)代新批判的角度在看這個問題

文學(xué)理論(下 2/2)文學(xué)與身份認(rèn)同

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翻轉(zhuǎn)Radio

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在中國的文學(xué)傳統(tǒng)中,抒情只表達(dá)情思,抒情是與敘事相對的概念。相對于敘事的客觀性,在線性,寫實性抒情是一種側(cè)重于主觀性,表現(xiàn)性和個體性的話語活動,它是文學(xué)審美的把握社會文化現(xiàn)實的一種特定方式

論述:文學(xué)抒情

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靜月如許

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