趙州禪

蘇東坡以為禪師這回必居，下風(fēng)無疑，但是禪師卻做了一首祭子，回答他趙州當(dāng)日少千光不出山門，怎似金山無亮相，大千世界一纏床。意思是說趙州不起床，接見趙王，那是因?yàn)橼w州不謙虛

當(dāng)提起的時(shí)候不提起當(dāng)放下的時(shí)候不放下，當(dāng)放下的時(shí)候反而提起當(dāng)提起的時(shí)候，反而放下趙州禪師和信徒的一番對(duì)話。信徒不能器物，趙州禪師只有怪他沒有佛性，但趙州禪師又慨嘆說人并不缺少佛性

趙州僧人面對(duì)趙州站著卻問誰是趙州，這是在舍近求遠(yuǎn)，于是趙州也就將錯(cuò)就錯(cuò)，用趙州城的四門來應(yīng)付他，而趙州的用意又是明確的，趙州的本性可意會(huì)而不能言傳，但趙州又是個(gè)具體存在

禪宗里的禪師的名字，一般，四個(gè)字前兩個(gè)字，一般指的這位禪師，他所在地所住西的寺院，或者他所居住的地方，比如曹羲惠能就六祖惠能，那曹羲就他所在的地方，趙州從審禪師老年就在趙州寺里寶塔少嚴(yán)

趙州卻不加區(qū)分的讓他們都吃茶去，不僅讓兩個(gè)云游僧人感到不知，這時(shí)引領(lǐng)那兩個(gè)僧人的趙州禪師身邊來的監(jiān)院就好奇地問陳石怎么過來的，你讓他去吃茶，未曾過來的你也讓他去吃茶

又一天，書生做禪時(shí)，看到趙州禪師從他身旁經(jīng)過，但他看看禪師并不理睬。趙州禪師責(zé)問道青年人見到長(zhǎng)者怎么不站起來，行禮迎接書生學(xué)著禪師的口氣，說道我坐著迎接你，就如同站起來迎接你

由于僧問趙州從念禪師，十二時(shí)鐘如何用心趙州說汝輩十二時(shí)沉轉(zhuǎn)老生死得十二時(shí)辰，在中國(guó)古代十二時(shí)辰的一日一夜，從午夜此時(shí)開始到海石為止，把一刻畫成十二時(shí)辰，每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代兩個(gè)小時(shí)

在遇永禪并去惡兵王于晉所。晉元熙是法廳視野有古槐樹，朱煙雖生意，可知同音中文之古術(shù)而聽宋四在吉州，趙伯之甘唐，每至西藏低煙，秋禪疏影發(fā)聲，音發(fā)聲，游戲有切常聞起人心一暈

公元前三六九年，仁州列王七年魏惠王二年魯貢公八年禪義侯二年秦獻(xiàn)公十六年，趙成侯六年宋替成元年燕桓公四年楚宣王元年衛(wèi)生工四年，齊桓公九年一日，食二諸王國(guó)王四十人列王積喜失事

從審禪師解釋道我的待客之道由上，中下三等分別上等人來時(shí)，我在床上用本來面目接待他中。等人來時(shí)，我下床到課堂里，用禮貌接待他下。等人來時(shí)，我用世俗的應(yīng)酬到前門去迎接他，因?yàn)橛汹w州從審禪師這個(gè)典故

牛頭宗的進(jìn)山到清蟬時(shí)路上就遇到了一位婆子，禪師們經(jīng)常和婆子有道物上的雞蜂護(hù)趙州，看過老太婆，德山禪師曾被婆子點(diǎn)過心，等現(xiàn)在師兄第三人就遇上了一位很難對(duì)付的婆子，三人向婆子打聽去進(jìn)山的路怎么走

趙州禪師指導(dǎo)泥師還沒有破除對(duì)男女的情見，接著他就對(duì)泥石說不是我有這個(gè)在，而是你有這個(gè)在說明泥石心中還有二元對(duì)立的見解與執(zhí)著，并未達(dá)到目鏡，而一個(gè)開悟者心中是沒有任何分別執(zhí)著的

寇準(zhǔn)指的再次給皇上打氣壯膽，趙恒勉強(qiáng)答應(yīng)不遷都了，但是堅(jiān)持議和遼朝使臣韓起來到禪州行宮談判趙恒讓寇準(zhǔn)負(fù)責(zé)和談?wù)f可以共錢百萬客準(zhǔn)對(duì)具體參加談判的曹利用說皇上雖然說可以給聊百萬

大通禪師之有如此法地，就在于他看破了禪的真諦，明白饞就子在柴米油鹽當(dāng)中，就在生活的本質(zhì)當(dāng)中，因此他才會(huì)化成買油翁。與趙州長(zhǎng)師昌相見，像要從柴米油煙中倒到溫馨，就要靠一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)觀察的心了

第十三章第二節(jié)，那正是出征前割發(fā)盟士的趙姓在喊話蘇將軍，我是趙系，我本乎人歸順大禪與乃逆祖尋宗之政的大禪于素養(yǎng)，將軍中之信義，只要將軍跪睡在下，可保將軍中華無恥小人