站在地獄里仰望天堂

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到這鍋里的面條必須用晾衣桿一樣長的筷子墮落到地獄里的人都是自私自利的人

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到鍋里的面條，必須用長筷子像亮音干一樣長的筷子墜落，墮落到地獄的人都是自私自利的人

張老回答到，地獄和天堂看起來模樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣的，疼疼的每位面條，但是要吃到鍋里的面條去用長筷子像練一個長的筷子，墮落在地獄里的人都是自私自利的人，他們都叫嚷著我先吃

從這句話參考起來，凡世人所受用的苦惱，即是地獄快樂，豈是天堂地獄，天堂不過是苦樂的代名詞，但是其中也略略有個分別有的明明瞧著他快樂，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比墮落在地獄還要難受

靈魂居住之所幸福者的玫瑰沐浴最高的恩賜博愛和幸福神曲三大部分地獄煉獄天堂的結尾，均以但丁所仰望的群星做結來完成一種不朽的希望，即人類由黑暗趨向光明，由卑下去向高尚由罪惡去向至善

速度遠比天堂所有天使都快刀，王犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導盲犬也永遠守護著他的主任。天使久久地站在那里喃喃的說道我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開

有人重新審視自己生命的發(fā)展模式，原來自己就活在地獄里，沒有喜悅，沒有滿足，沒有饑餓，抱怨，憤怒和仇恨。聽著天堂和地獄神話故事長大的我，一直以為天堂是在地球之上很遠的空間和存在

天堂是地獄的終極地獄，是天堂的走廊，因為年輕便意味著什么都能忍受什么都能做，因為年輕生命中便燃燒著一團不滅的烈火，給我一片天空，我能造一個天堂，我們都夢想成功夢想成就偉大事業(yè)

像已經提到吸引力法則一樣，經常會說有無限的可能性，每個人他都有無限的可能性，從最高維到原點到最低維，有人可以把它叫所謂什么天堂，地獄多喜歡去天堂，好像天堂非常好，多排斥地獄

漸漸的，我的靈魂回到自己的身體，在耳邊低聲蜜語，我就是天堂和地獄，在天堂還是在地獄，完全取決于你的心態(tài)，沉迷于自我和他所有欲望的滿足，你就會陷入地獄，超越自我，進入那種完全否定和忘卻自我的意識狀態(tài)

在德克薩什州的一所小學里，一群天真無邪的孩子經常向瑪琳娜老師詢問天堂在哪里。為了滿足孩子們的好奇和求知欲，馬林娜老師請來了莫迪神父莫地神父首先在黑板中間畫了一條線，把黑板分成兩邊，左邊寫著天堂，右邊寫著地獄。孩子們說我要求你們每一個人分別在天堂和地獄下面寫下與你想象或期望相符的內容

仰望昆侖就是仰望中華文化的源頭，因為昆侖不僅僅是一條山脈的存在，在中國的先秦時期就曾經產生過以昆侖山為地獄載體的昆侖神話，其中最為著名的就是昆侖山的地獄之門文化學術界公認

他甚至看到這一幕的時候，還想到了自己未來的美好生活。在看了天堂和地獄之后，他告訴閻王自己選擇地獄，他死后確實進了地獄，但是生活卻不是他想象的樣子，他每天在那里都要遭受各種酷刑

又如愛陌生的心智偉人，便是那些領悟出思想能統(tǒng)治世界的人。比如施樂園的作者米爾頓的心智所在之初，他本身便能化天堂，為地獄畫地獄為天堂，還有莎士比亞那驚人耳劇感受性的心智

地獄的光景，然而在天堂里，情況卻大不一樣，派和諧的景象，每個人都是用長筷子夾著美食往對面的人嘴里送，讓對方先吃等對面的人吃好了對面的人同樣幫自己假美食，天堂里的每一個人都是紅光滿面的溫滿意足