在世續(xù)緣
更新時(shí)間:2023-06-11 01:05為您推薦在世續(xù)緣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第十八節(jié) 因緣與意蘊(yùn),世界之為世界》中講到:“他使自己原始的就在其在世來(lái)領(lǐng)會(huì)自己的存在與能存在為何之故,賦予某種為了做以含義,為了做賦予某種所用,以含義所用賦予了了卻因緣的合所緣,以含義而合所緣,則賦予因緣...”
他使自己原始的就在其在世來(lái)領(lǐng)會(huì)自己的存在與能存在為何之故,賦予某種為了做以含義,為了做賦予某種所用,以含義所用賦予了了卻因緣的合所緣,以含義而合所緣,則賦予因緣的合所因義含義
第十八節(jié) 因緣與意蘊(yùn),世界之為世界
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他使自己原始的就其在世來(lái)領(lǐng)會(huì)自己的存在與能存在為何知故賦予某種為了座椅含義,為了做賦予某種所用,以含義所用賦予了卻因緣的合所緣,以含義而合所緣則賦予因緣的合所因意含義
存在與時(shí)間-18節(jié)-因緣與意蘊(yùn),世界之為世界
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其在世來(lái)領(lǐng)會(huì)自己的存在與能存在為何之故,賦予某種為了做以含義,為了做賦予某種所用,以含義所用賦予了了卻因緣的合所緣,以含義而合所緣則賦予因緣的合所因以含義那些關(guān)聯(lián)在自身中溝禪聯(lián)絡(luò)而形成原始的整體
18 十八節(jié)
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夾疊也全數(shù)飛去了,世緣何嘗不如此死的死飛的飛,到最后只留下一點(diǎn)點(diǎn)啟示一些觀察人生因緣之流,轉(zhuǎn)緣起緣滅,真是不可思議。如何在世緣中活得積極自在,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是珍惜每一個(gè)小小的遠(yuǎn),一條蘿卜是一群青蟲(chóng)誕生
20點(diǎn)、【世緣】
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我們?cè)堰@種奠基于世界之為世界的揭示活動(dòng)描述為存在者,向著一種因緣整體性開(kāi)放者的了,卻因緣以巡視者的自我指引的方式進(jìn)行自我指引,則基于先行領(lǐng)會(huì)意愿,現(xiàn)在則又顯示出了巡視在世是具有空間性的,在世
存在與時(shí)間-24節(jié)-此在的空間性,空間
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這樣一來(lái),他便蕩然全無(wú)因緣,而會(huì)在一種空蕩蕩無(wú)所慈悲的境界中顯現(xiàn)。然而其中就有操勞的七倍找不到任何東西,可由之領(lǐng)會(huì)自己,他探入世界之無(wú),而當(dāng)領(lǐng)會(huì)撞上世界,領(lǐng)會(huì),卻被魏帶到在世之圍的在世面前了
存在與時(shí)間-68節(jié)-一般展開(kāi)意狀態(tài)的時(shí)間性
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真正你在世上去覺(jué)察絕世有緣是發(fā)現(xiàn)題目發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的題目,發(fā)現(xiàn)自己的題目,這個(gè)曲面圖,懂題目走物,但是你圖懂題目,你圖懂一半兒,你沒(méi)讀透的話,跟著一點(diǎn)兒都沒(méi)懂,沒(méi)做題目沒(méi)有區(qū)別
喚醒生命的內(nèi)在智慧(下午場(chǎng))2019.10.27
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佛以母詩(shī)衣為緣起廣說(shuō)布施的利益,說(shuō)了信徒對(duì)僧眾的七種布施,包括佛在世時(shí)不失以佛為首的比丘重佛滅后布施出家二部中或二部重中的某個(gè)人,不時(shí)將來(lái)不精進(jìn)的與現(xiàn)在精進(jìn)的僧眾福報(bào)都很大
釋迦牟尼傳 040集 第三十四章 為佛做衣
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2.3萬(wàn)
唯心主義因緣論有兩種唯心主義的意愿論和唯物主義的意愿,他們都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,但在世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么,即世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物共同的本質(zhì)或本源是什么的問(wèn)題上都有不同的
教材朗讀 第1章 第1節(jié)(1)
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卷詠的詩(shī)句卻永遠(yuǎn)在世間靜靜地流淌,那些有緣的人,一次次氣氣又一次次的全受,在他們過(guò)自的寂寞與悲傷中,因世間大分最深的愛(ài)世界變得溫暖,因這個(gè)溫暖使他的生命并不蒼白
《左手倉(cāng)央嘉措,右手納蘭容若》
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不夜歸不夜之把精神片慎,終如始走在世人之赤身,歷史長(zhǎng)成一身而敗,一送戰(zhàn)戰(zhàn)進(jìn)京如立,神緣如立,薄冰我就謹(jǐn)慎,而是一行謹(jǐn)慎,是勇敢的最大要素。一份謹(jǐn)慎能第一卦,僅此牽真誠(chéng)是玻璃,謹(jǐn)慎是鉆石
2022年2月17日寫(xiě)作有道名言金句背誦第8天1-9篇
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人活在世上,就是要追求快樂(lè),源自于放下自在,不為旁人一句話而惱,不為他人一件事而怒人生唯有少執(zhí)著,多放下名利,不執(zhí)著對(duì)人,我是非能放下對(duì)情,愛(ài)欲念能放下,才能享受隨緣隨喜的解脫生活
主播林靜:人生,就是拿得起和放得下的學(xué)問(wèn)
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6.7萬(wàn)
在世界上幾乎沒(méi)有不可能從側(cè)狂通過(guò)的陣地,像比列克普地峽這樣的情況是極為少見(jiàn)的,幾乎可以不必加以考慮。因此不能從陣地的側(cè)旁通過(guò),一定是由于進(jìn)攻者從陣地側(cè)旁通過(guò),會(huì)遭到不利的緣故
第六篇 防御:Ch.12 防御陣地
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探討一下孝文帝個(gè)人的內(nèi)在世界,與他所推行的改革之間具有什么樣的聯(lián)系。探究文明太后,與孝文帝的母子說(shuō)文明太后是孝文帝的祖父文成帝的皇后正式的記載,說(shuō)他與孝文帝之間不存在血緣關(guān)系
孝文帝的個(gè)性-6
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給愛(ài)一條深路,也是給自己一條深路擁有時(shí)珍惜失去時(shí)祝福人生在世,愛(ài)情權(quán)杖緣分,原來(lái)語(yǔ)氣不一定要追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)愛(ài)與不愛(ài),又有誰(shuí)可以去說(shuō)清,當(dāng)愛(ài)著的時(shí)候,盡管盡情的去按
放下書(shū)籍第104頁(yè)至113頁(yè)2021年8月4日 16:09
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