再無(wú)相思寄南山

南山有考，被山有紐，樂(lè)持君子暇布為壽樂(lè)持君子得因世貌南山游舉北山游語(yǔ)樂(lè)指君子轄部還狗樂(lè)指君子報(bào)愛(ài)爾后零六猶疑生失業(yè)一百七十三魯湘路比相思陵路許兮既見(jiàn)君子，我心寫兮，厭笑與兮，是以有欲處兮

才平花有寄托相思的用語(yǔ)，二人相隔萬(wàn)里，雖想采評(píng)寄給對(duì)方，依托相思，但作者卻言誰(shuí)踩透露出夢(mèng)斷之恨，但唱往蘭州榮語(yǔ)萬(wàn)里云帆何時(shí)道送孤洪目斷，千山祖最終只能擱著遙遠(yuǎn)的距離相互暢望

從頭細(xì)讀，這進(jìn)一步表現(xiàn)他的孤獨(dú)無(wú)聊，也開(kāi)始深入的揭示了他思念情人的生氣感情。這是通過(guò)行動(dòng)來(lái)寫情，是適中之情下去，想死子空，迎府相思矣。何時(shí)足直接抒情情人寄來(lái)的信門紙寫著相思之子，說(shuō)明他沒(méi)有忘記自己心中的子，不能安慰，滿足自己的相思之意

于是，這樣的夜晚，明月無(wú)聲，只是無(wú)盡的相思彌漫，在夜空無(wú)法排遣，連寄走澆愁都沒(méi)有機(jī)會(huì)。因?yàn)槌钜蛔尭文c寸斷，殘燈明滅，孤枕難眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)相思，行之于色，眉間心上無(wú)忌回避

至君子轄布美獸樂(lè)之君子得因世貿(mào)南山有舉，北山有余樂(lè)之君子轄布黃狗樂(lè)職君子保愛(ài)而后零，六游移生失業(yè)一百七十三路蕭路比相思零落許兮，既見(jiàn)君子，我心寫兮，愿孝與兮，是以有欲處兮

樂(lè)子君子德音四貌南山有舉，北山有余，樂(lè)子君子轄布黃狗樂(lè)子，君子保愛(ài)，而后一百七十三路消路比消失，臨路學(xué)習(xí)紀(jì)建君子，我心寫兮，厭笑與兮，似以有欲除夕，路筆相思，零路嚷嚷，既見(jiàn)君子為寵為光

南山有考，北山有紐樂(lè)，指君子狹步?jīng)]受樂(lè)指君子得因世貿(mào)南山有舉，北山有余樂(lè)之君子狹不黃狗樂(lè)之君子保愛(ài)而后零。六游移生失業(yè)一百七十三路蕭路比蕭斯林路許溪寄見(jiàn)君子，我心寫兮，厭笑與兮事以有欲處兮

在中華玉雕藝術(shù)審美觀念中，月亮的圓滿寄托了人生美滿的愿望，而人生聚散無(wú)定，愉悅相關(guān)又產(chǎn)生了相思與相思。主題語(yǔ)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)形式中越含于孤獨(dú)失意者，追求超脫和慰藉以及懷古情緒相聯(lián)系等等

導(dǎo)致雙美一夫的故事寄生迷戀美麗的表妹閨秀想得寢食俱肺，但閨秀的父親不同意，內(nèi)氣結(jié)親，寄生得了相思病，美少女張無(wú)可看上了幾聲，張家派沒(méi)人提親寄生不同意，表面是對(duì)閨秀忠誠(chéng)

其詞隨意情同意懷，多采鞋，油鹽勿忘我修彩鞋，油鹽忘記我表達(dá)的都是相思的深情手法，各有千秋，墨具點(diǎn)題相思與首句紅豆呼應(yīng)，既是竊相思子之名，有關(guān)和相思之情，有雙關(guān)的妙用

袁思揚(yáng)主中之的近似蓋父母之簽，上司報(bào)國(guó)之恩，相思縱江之福，外思寄人之急，內(nèi)絲賢己之血，烏又熠熠之飛，寓意改過(guò)一日不知，非即予以安逸，自視，予以無(wú)過(guò)，可改之予以無(wú)不可進(jìn)

如獲至寶，他們來(lái)去匆匆，絕少知道老山的特產(chǎn)是蝴蝶相思術(shù)，又名臺(tái)灣相思術(shù)。老山的相思樹(shù)不是這種本名紅豆樹(shù)也叫相思樹(shù)，慈海亦認(rèn)可老山相書(shū)相思樹(shù)結(jié)紅豆人說(shuō)老山紅豆也相思，故為收藏珍品

凄涼之感，下品懷念相歸，家人飲酒無(wú)信心的煩惱，自舊情難忘，抑郁返回帝城，卻又陰水茫茫，歸期無(wú)望，只好獨(dú)立斜陽(yáng)，妄斷思表面上雖寫的是旅途相思之情，但寄予其中的人生感

戴雅如言，在美麗的深圳給大家繼續(xù)讀李清照此賞讀，今天將要讀的是一剪梅紅藕香蠶玉墊秋傾瀉鑼傷獨(dú)上蘭州云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)驗(yàn)字回歸月，滿西樓花自飄，零水自流，一種相思，兩處閑愁

書(shū)簡(jiǎn)書(shū)詞都是用淚水和心血寫成的，他把自己的全部感情都傾注在他們身上，無(wú)論是相思還是追憶長(zhǎng)相思若問(wèn)相思甚了妻，除非相見(jiàn)時(shí)，長(zhǎng)相思欲把相思疏多似誰(shuí)淺情人不知醉別西樓醒不濟(jì)，春夢(mèng)秋云聚散