再深

快冷靜下來(lái)的信號(hào)讓興奮的情緒冷靜下來(lái)的最好方法是深呼吸，一邊數(shù)一下，一邊深呼吸，再數(shù)三下，并且憋氣，接著再數(shù)六下，同時(shí)把劑吐出來(lái)，停止思考三秒鐘，深呼吸土氣十二秒鐘，只要忍住這十五秒鐘

人氣行于深十，周余十分深之八日行七舍人氣行于深十二首再深于十分，深之六日行十四舍人氣二十五周于深有其分余十分深之二陽(yáng)盡于陰陰受氣，七始入于陰常，從足少陰，注于腎，慎助于心心，助于肺，肺注于肝

肝傷肉三腎肝，西方生燥，臟生精，精生心，心生肺，肺生皮，毛生腎，肺主鼻，其在天為燥，在地為精，在體為皮毛，再臟為肺，再色為白，再陰為傷，再深為枯，再變動(dòng)為咳，再俏為別，再味為心

閉上自己的眼睛，吸一口氣，吸氣呼氣，讓自己變得越來(lái)越放松，非常好，再一次深吸一口氣，吸氣呼氣，讓自己的內(nèi)心變得越來(lái)越平靜，非常好，逐漸的放松下去，再一次深吸一口氣吸氣

皮毛聲勢(shì)肺主鼻，其在天為造，在地為筋，在體為皮毛，在腸為肺，在色為白，在因?yàn)閭偕顬榭?，再變?dòng)為咳，再恰為鼻，再微為心，再志為憂傷，費(fèi)寫(xiě)勝憂熱傷，皮毛寒盛，熱心傷皮，毛苦盛心

再因?yàn)閭偕鸀榭啵僮儎?dòng)為殼，再翹為鼻，再胃為心，在質(zhì)為優(yōu)憂，傷費(fèi)習(xí)勝優(yōu)熱傷皮毛寒盛熱，心傷皮毛，苦勝心悲，方生寒寒生水水生咸，咸生腎，腎深深孤隨，所以是深干圣竹兒，其再天為寒，再地為誰(shuí)再踢為孤，再戰(zhàn)為圣，再色為黑

再翹為舌，再未為苦，再至為喜喜傷心恐腎，喜熱傷氣寒，腎熱苦傷氣險(xiǎn)腎苦中央深濕濕，身土生甘甘，生脾，生肉，肉生肺，脾乳口起在天為濕，在地為土，在體為肉，再臟為皮，再走一黃，再因?yàn)閷m再生為割，再變動(dòng)為魚(yú)，再翹為口，再會(huì)為甘，再治為濕

第七，大部分是項(xiàng)目評(píng)估報(bào)告的內(nèi)容和深度要求說(shuō)，項(xiàng)目評(píng)估是對(duì)項(xiàng)目前期咨詢(xún)成果的再論證，在評(píng)價(jià)過(guò)程再論證再評(píng)價(jià)過(guò)程。這句話簡(jiǎn)單關(guān)注，主要說(shuō)這再論證，再評(píng)價(jià)說(shuō)與被評(píng)估的項(xiàng)目前期資源成果相比

王兆文先生首先提出的再創(chuàng)造再評(píng)價(jià)理論，深刻地看到了接受是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的再創(chuàng)造，對(duì)藝術(shù)家評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)，看到了接受者與創(chuàng)作者之間的雙向互動(dòng)的關(guān)系，還啟示了接受者與接受者

隨身干腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在戰(zhàn)為盛，在色為黑，在因?yàn)橛暝谏顬樯?，再變?dòng)為力，再翹為耳，再胃為弦，再質(zhì)為孔三圣詩(shī)圣孔寒山雪早盛寒，咸山雪甘盛咸，故曰天地者，天地之善下也

三十一早起，喝一杯溫水，不僅能快速喚醒大腦，還能補(bǔ)充體內(nèi)水分，促進(jìn)新陳代謝，讓你的皮膚更細(xì)嫩光滑。三十二心煩意亂時(shí)進(jìn)行深呼吸，深吸惜到不能再惜癟四秒再常常吐出來(lái)，吐到一點(diǎn)都吐不出來(lái)

的深呼吸，隨后請(qǐng)你把注意力集裝在頭部，再進(jìn)行聲呼吸，感受頭部的變化，注意吸氣和呼氣時(shí)，身體的感受和變化從頭部慢慢往下進(jìn)行，全身深呼吸放松，慢慢把深呼吸變?yōu)檎：粑?，伴隨著每一次呼吸

格里高爾一直以真誠(chéng)無(wú)私對(duì)待家人，認(rèn)為家人之間的付出最不計(jì)回報(bào)，卻忘記了人的本性都是自私的，再深的關(guān)系也敵不過(guò)變，故再深的感情也經(jīng)不起拖累，不要高估任何親密的關(guān)系，尤其是這段關(guān)系建立在用金錢(qián)維系的感情上

我邀請(qǐng)你做一個(gè)深呼吸，打開(kāi)你的雙手，甚至你可以站起來(lái)去感覺(jué)這三個(gè)點(diǎn)開(kāi)始有一個(gè)流動(dòng)從新出發(fā)到著手到右手，再回到心，再一次重新出發(fā)，做一個(gè)深呼吸，流動(dòng)到光和熱流動(dòng)到左手，混合了著手的壓力跟情緒

這種精神活動(dòng)姑且把它叫做再創(chuàng)造，把王朝文先生首先提出的再創(chuàng)造再評(píng)價(jià)理論，深刻地看到了接受是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的再創(chuàng)造，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)，看到了接受者與創(chuàng)造者之間雙向互動(dòng)的關(guān)系，還啟示了接受者與接受者，創(chuàng)造者與創(chuàng)造者