審美文化與電視藝術(shù)

電視文化實際上是一種多元文化，包括主流文化，精英文化，大眾文化和消費文化四大類。電視藝術(shù)是科學與藝術(shù)的兼容，是時間，藝術(shù)與空間藝術(shù)的兼容，是諸多藝術(shù)元素的兼容，是多種藝術(shù)手段的兼容參與性，是電視藝術(shù)最突出的特點之一。它構(gòu)成了電視藝術(shù)獨具的審美特征

下面我們將從審美教育下面，我們將從藝術(shù)的審美教育，以與美的觀念，藝術(shù)的審美教育與審美能力，藝術(shù)審美教育的特點的幾個方面來談討論有關(guān)問題，藝術(shù)的審美，教育與美的觀念，在藝術(shù)的審美教育中培養(yǎng)接受者的審美觀念具有重要意義

五，如何理解藝術(shù)家的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力，小一藝術(shù)家的修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)是指藝術(shù)家在按照美的規(guī)律創(chuàng)造藝術(shù)作品時所應(yīng)具備的思想，文化，生活等方面的豐富內(nèi)涵和審美感受力，以及把生活轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M藝術(shù)意義的藝術(shù)形象時，所應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力

第五章中國傳統(tǒng)的精神文化第五節(jié)中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美，中國古代人民用自己的聰明才智創(chuàng)造了眾多的藝術(shù)形式，積累了豐富的藝術(shù)審美經(jīng)驗，取得了極高的藝術(shù)成就，為繁榮中華民族的精神文化做出了重大貢獻

紫砂是以中國陶瓷藝術(shù)與茶文化的特殊產(chǎn)物，而到了明代文人則參與紫砂的設(shè)計與制作，使紫砂的審美標準成為了文人雅士的追求，蘊含了當時文人自身所追求的藝術(shù)理想和審美思想

依托于現(xiàn)代社會的特殊的文化形態(tài)，電視劇作為精神文化產(chǎn)品，總是把日常生活經(jīng)驗審美，經(jīng)驗，娛樂經(jīng)驗滲透集中，是審美文化的典型代表，當代中國的文化生態(tài)是主流意識，形態(tài)文化

必須意識到現(xiàn)代高科技因素進入藝術(shù)文化的創(chuàng)造，對于豐富和強化各門類藝術(shù)的表現(xiàn)、能力與審美效果具有重大作用。自覺地打破長期以來，將藝術(shù)與科學分家的觀念返禮，鼓勵藝術(shù)文化隊伍中的人們學習和掌握新的傳媒技術(shù)

進而指出，書畫同源于官務(wù)取行，是中國藝術(shù)史觀與方法研究中的重要審美范疇，也是對中國書法和中國繪畫這兩種極具代表性的藝術(shù)形式之審美文化源頭的形象說明姚霜回顧與批判二十世紀以來的西方西藏藝術(shù)史的建構(gòu)譯文聚焦西方學者建構(gòu)的西藏藝術(shù)史研究

彰顯著他特有的藝術(shù)魅力，非物質(zhì)文化的民間記憶，文化內(nèi)涵，生長方式，生活習俗，人文理念和美學理念的價值體現(xiàn)藝術(shù)性與實用性相結(jié)合，體現(xiàn)社記者的情感思想與藝術(shù)審美造型美才智美

藝術(shù)家具有藝術(shù)敏感，首先在于藝術(shù)家具有藝術(shù)敏感的可能性，具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu)分析這種現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)就可以發(fā)現(xiàn)，除了藝術(shù)家天生的多愁，善感的心理，生理特質(zhì)以外，還有長期的藝術(shù)修養(yǎng)與還有長期的藝術(shù)修養(yǎng)，對藝術(shù)敏感的培育

藝術(shù)的審美功能是憑借藝術(shù)意向意境的感染力，誘發(fā)力，震撼力來時接受主題，在獲得美感的同時獲得審美愉悅，從而提高藝術(shù)素養(yǎng)，改善審美文化心理結(jié)構(gòu)，拓展藝術(shù)鑒賞視野，增強藝術(shù)的想象力和敏感性

所謂藝術(shù)修養(yǎng)，是指藝術(shù)家在按照美的規(guī)律創(chuàng)造藝術(shù)作品時所應(yīng)具備的思想，文化，生活等方面，豐富內(nèi)涵和審美感受能力，以及把生活轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M藝術(shù)意愿的藝術(shù)形象，始所應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力

三，藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別。藝術(shù)教育與審美教育的確有許多相通之處，但并不等于說藝術(shù)教育與審美教育可以混同藝術(shù)教育可以取代審美教育。其實它們之間存在著很大的區(qū)別，任何相互混同或相互取代的做法都會損害他們的發(fā)展

年畫之經(jīng)久不衰，根深葉茂，重要原因在于他將藝術(shù)風格與文化內(nèi)涵完美融合，充分表達了民眾的審美取向與文化，祈求。寧化藝術(shù)是中國民間藝術(shù)的先河，同時也是中國社會的歷史，生活，信仰和風俗的反應(yīng)

格調(diào)則是在作品中表現(xiàn)出來的美學品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣，文化修養(yǎng)，審美理想和審美品格的總總，會體現(xiàn)藝術(shù)作品的格調(diào)有高下雅俗之分，他們首先體現(xiàn)在作品的思想內(nèi)容和創(chuàng)作利益方面