月菩薩

沒(méi)有我們這些痛苦的眾生，沒(méi)有我們這些妄想執(zhí)著的眾生菩薩沒(méi)法兒修行，我們?cè)趲推兴_修行，但是我們不但幫屠殺修行，我們自己要發(fā)菩薩法院。雖然我沒(méi)有成為菩薩，但是我們可以發(fā)菩薩打月

正去菩薩放出的光明硬幣整一切，日月，星宿和閃電也硬幣。天龍八部地勢(shì)天范，王護(hù)士主使他們的光明都像句末一樣，絕不能與菩薩的大光明相比，正去菩薩的深光還普照到一切地獄

為東方凈流離世界之教主，根據(jù)藥師琉璃光如來(lái)本院功德精彩日光變照，菩薩與月光變?cè)炱兴_同為藥師佛的兩大斜視。日光菩薩與月光菩薩同為無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾之上手，以此地補(bǔ)佛味。西能持藥師如來(lái)致政法，寶藏要是佛指形象據(jù)，要是流離官王

三月，三皇帝來(lái)了龍華寺，看了建筑和雕像，萬(wàn)分高興，來(lái)到邪士菩薩面前，看到斜視菩薩天衣者聞流暢自然，應(yīng)若樞密得體，姿態(tài)端莊，秀氣連聲稱贊，又看到菩薩沒(méi)有雙臂，臉色陡變，問(wèn)道如此精美的雕像

又與大成眾仆薩聚普賢菩薩妙和菩薩辭世。菩薩當(dāng)此銜接中，一切菩薩又咸富等十六正式善思義菩薩信惠菩薩，空無(wú)菩薩，神通花菩薩，光陰菩薩會(huì)上菩薩至床菩薩既跟菩薩院會(huì)菩薩相向菩薩報(bào)應(yīng)菩薩

如是無(wú)量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭(zhēng)菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

八大上市僅鼎力文書同旨繼德經(jīng)甘守圣官自在孤主辭世，自尊地藏菩薩，并以除蓋藏，甚至尊普賢菩薩西空占青蓮，金干白蓮那家樹如意模擬保障日月輪慈善標(biāo)志吉祥書圣德八大菩薩勇士近鼎禮俗圣寶散吉祥黃金已如意，保平月異妙

聽聞到此都是贊嘆菩薩們的功德，下面是在場(chǎng)每一位菩薩的名號(hào)，如果要一詳細(xì)介紹每位菩薩的功德和事跡是一兩個(gè)月也說(shuō)不完的，那我們本境的主角維摩杰居士就老也登不了場(chǎng)，我們只能念一次和他們的名號(hào)

即無(wú)量四天王眾聚大事俱菩薩與無(wú)量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無(wú)量菩薩眾聚其中，亦有無(wú)量諸佛自辨其身作菩薩像

我們第五宗教一時(shí)突出元代的樂(lè)舞宗教色彩龍后，如說(shuō)法隊(duì)的第二小隊(duì)婦女十人帶僧家帽，穿紫蟬衣，一人穿家紗手執(zhí)念珠月英王隊(duì)又有半飛天夜叉搖日月谷的五方菩薩和月英王菩薩都是宗教意識(shí)的直接反應(yīng)

開始有覺悟登歡喜地叫出地的菩薩，那么出地的菩薩之后不斷地修二地的菩薩，三地的菩薩，四地的菩薩，五地的菩薩一直到了十地以上的菩薩層次很高了，等決菩薩可是還要繼續(xù)修

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來(lái)度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來(lái)度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

一路四瞻經(jīng)獨(dú)坐一談行菩薩蠻溫庭運(yùn)，小山重疊金面面金名面冰云欲度香。塞雪籃起畫峨眉弄裝梳洗池，皺花錢湊近畫面江霄映心貼維秀維羅乳雙雙金折菇菩薩蠻溫庭萸玉樓明月長(zhǎng)相憶流思渺，挪春無(wú)力

這樣撲下與無(wú)量菩薩及無(wú)量似天王正聚大事至出下，與無(wú)量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩撥空見譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無(wú)量菩薩這句，其中亦有無(wú)量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

斜灰沫水悠悠長(zhǎng)斷白平舟菩薩蠻偽裝紅樓別夜堪愁腸相登，半卷流蘇帳殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人何類詞琵琶金羽金翠羽玄上黃英語(yǔ)勸我早歸家，綠窗人似花菩薩蠻偽裝人人盡說(shuō)江南好游人直合江南老