愿解如來真實義

開經(jīng)濟無上甚深微妙法百千萬劫難，遭遇愿景如來真實一眼，我們可以變?yōu)樵附饨?jīng)典，韻朝經(jīng)典真實意，你要講經(jīng)的你就愿解經(jīng)典，真實意，你要抄經(jīng)的就運抄經(jīng)典真實義。那么超的過程超的格式是什么，你們從中沒有特別的訓練過

我進賤門得受持愿解，如來真實意，義道可道，非常道寧可明非常明無名天地之士，有名萬物之母，故常無欲，一觀其妙常有欲一官其教四，兩者同處而一名同位之玄玄之又玄眾妙之門

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細如胡馬子拒之百千如來之身，當之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細如胡馬子拒之百千如來之身，當之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

二，諸佛受良義務編輯三如來威力一無編輯此中意味佛陀分為了兩種形態(tài)，一種是真實形態(tài)，諸佛已經(jīng)滅出世間的無常性，其真實色身的本性必是恒在的，其真實色身不可能受到懼愛

阿賴耶元氣推進，一步言如來藏緣起，即就此如來藏緣。起而言之與無知之對方必將為始終所言之源，誠實性其真實性收益如來藏自性，清凈性上說此清凈性，其真實性，使命真心真如心

須菩提言如是以三十二相關如來佛言須菩提，若以三十二相關，如來者轉輪圣王即使如來須菩提白佛言是尊如我解佛所說，義不應以三十二相溫如來兒時是尊而說繼言若以色見我以音聲求我世人行邪道不能見

六祖惠能聲稱他傳佛祖新印直氣如來涅槃妙心，并無言傳身，教其真切性，從六祖不識文字義務，更多聽聞點播，就能上乘佛陀心法下印如來心經(jīng)，其曾生千年不朽，便是一個繁盛皆知的真實認可

如是罪報等人進城活境，我然后幫成證據(jù)，愿我至今日后對親近的蓮花目如來向前，愿我自從今日以后，對著清凈蓮花末如來畫像的前面把廣大寺院現(xiàn)在光木女面對的博相還是清凈蓮花木如來光母女在親近蓮花木如來向前發(fā)院

如來常說如等比丘知我說法如法遇者法上應舍，何況非法無德無說分地區(qū)須菩提語義云和如來德阿諾多羅三廟三菩提燕如來有所說法頁須菩提言如我解佛所說，義無有定法名阿諾多羅三淼三菩提

我今見聞得壽時，愿見如來真實意，他替他們發(fā)愿了，并且來引導他們原因為有一個恰當?shù)娜绱藘?yōu)雅的法院挺感謝，但是我們還沒來及講五十天更多的故事，所以我們先還沒加上五十天的感謝

如來有無數(shù)種見解，如來能從無數(shù)的角度，無數(shù)的身份，無數(shù)的見解，看同一件事情如來，也能從同一件事向無數(shù)的方向，無數(shù)的世界，無數(shù)的層次看去，長老如來是所有的可能性，如來知道所有的可能性

如來得菩提文書詩麗白佛言迎合為根云和為處佛，告文書失利深見為根，不真實思維為處文書失利，如來智慧與菩提等與一切諸法等事故無根無處，適得菩提文書失利菩提者寂靜民和，寂靜內(nèi)寂，靜外寂靜

哪吒感念奇恩，就任如來做義父。在修記中，金鼻白毛老鼠精在靈山惹禍如來指明道敬，讓李靖和哪吒捉拿如來手下這么多能干的手下，偏偏找一個道教的神仙，足以證明如來，對于李天王負責重視

佛告文書失利，無燈無處是如來的菩提，聞出失利白佛言云和威根云和為處佛，告文書失利神劍為根，不真實思維為處文書失利，如來智慧與徒提等與一切諸法等事故無根無處事得菩提文書失利菩提者寂靜云和，寂靜內(nèi)寂，靜外寂靜