緣孽

平發(fā)贏得大伙兒惶惶不安，浩澤覺(jué)得今天來(lái)說(shuō)還是有必要寫(xiě)一篇文章來(lái)和你好好說(shuō)說(shuō)這姻緣中的緣品該如何進(jìn)行判斷，尤其是如何，何況這人畢竟是感情動(dòng)物，有時(shí)候再?gòu)囊搽y免會(huì)被姻緣中的孽緣所復(fù)活，隨后被流令的遍體領(lǐng)上，情傷之痛，痛死切膚，孽緣之苦，苦入心中

孽障在這里是點(diǎn)醒之語(yǔ)。在佛教中，聶長(zhǎng)也叫業(yè)長(zhǎng)指，妨礙修行的一切罪惡具體到我們所說(shuō)的緣分，尤其是關(guān)乎一元的緣分，則是指一切不利于雙方，即雙方家庭乃至社會(huì)和諧的愛(ài)念或情欲

我們從紅軍出獄賽金花經(jīng)時(shí)企業(yè)頸部的勒痕得知賽金花可能是前述紅軍背棄的煙臺(tái)妓女的轉(zhuǎn)身，這段煙臺(tái)孽緣的情節(jié)車(chē)開(kāi)脫賽金花的最明顯的借口，他的營(yíng)行成了報(bào)復(fù)紅軍復(fù)興的利器

許多故事真實(shí)的在歲月里存在過(guò)，因?yàn)榍鍤w戒律，這些僧者承受著常人難以想象的苦痛，這些僧人都有著非凡的悟性與禪心，可宿命里注定，斷不了孽緣情，債心系佛門(mén)，仍思凡塵愛(ài)戀

上聯(lián)寫(xiě)夫妻本有緣善緣，夜緣有緣，乃何下聯(lián)寫(xiě)父子元素債，討債還債，無(wú)與無(wú)債不來(lái)。傳統(tǒng)戲曲中也常聽(tīng)到父親成兒子，小冤家，小畜生小孽丈，中國(guó)父親不大在乎女兒所謂嫁出去的姑娘鋪出去的水

直到最后，盧明明更換了手機(jī)號(hào)，切斷了與錢(qián)炫的聯(lián)系，兩人間的這段孽緣才算告一段落，分手之后的盧明明如果就此收手，并且想辦法歸還所挪用的公款，那么事情也還有挽救的希望

直到涅古乳突有胸鎖乳突擊上端附著其下方有頭夾肌附奪三孽骨乳突乳圖的前緣兒，乳禿的前緣和外方直到上象線(xiàn)外二分之一段有胸鎖乳突擊上端附著此機(jī)深層至上象線(xiàn)外三分之一段自胸鎖乳突肌前緣有頭夾肌，附著頭夾肌的深層有頭對(duì)長(zhǎng)肌附奪，該處病灶引起

視頻雖然沒(méi)有出場(chǎng)，但是從第一幕中的桌上的照片兒，魯貴婦女的對(duì)話(huà)以及凡醫(yī)對(duì)周平生母的評(píng)論中，都初步展現(xiàn)了視頻的形象以及周魯二人的深厚的孽緣，這是情節(jié)僅乘著第一幕的地方，而推動(dòng)劇情發(fā)展之處也很多

要不這胖小子哪嘎來(lái)的，這財(cái)主婆兒人挺壞的，也是他和畫(huà)里的姑娘有孽緣。他虎巴的氣就不打一處來(lái)，拔下頭上戴簪子就朝著畫(huà)中姑娘的眼睛就猛扎了幾下子，還咬牙切齒搗鼓，我讓你曾經(jīng)我讓你給小豬官兒當(dāng)媳婦兒生孩子，我扎瞎暈眼睛，我看你咋伺候孩子

開(kāi)了個(gè)全體決議認(rèn)為，鑒于亨德克里奇以漁民換倫勃朗的畫(huà)家，在其住宅拼聚相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，責(zé)令他在本船票發(fā)出八日內(nèi)到宗教法庭，就此丑聞陳述緣由他們還添油加醋，想了很多詞，比如亨德克里奇活在罪孽中，他們的決議是倫勃朗既是個(gè)官夫

當(dāng)然，還有一種生氣而合理的畏懼，唯恐重犯副刊文字。年代淺薄浮華的罪孽終于使人們幾乎一下子明白了玻璃球游戲的潛在可能性，因而把游戲帶向擠進(jìn)包容萬(wàn)有邊緣的是某一個(gè)個(gè)人的業(yè)績(jī)，這一成就又以音樂(lè)密不可分

畢業(yè)只是一念良知，徹頭徹尾，無(wú)始無(wú)終，即是前孽不滅，后孽不生，精確欲且滅異滅而后念不生是佛，是所謂斷面種性，路于搞木，死灰之未已乃淑云。佛氏又有長(zhǎng)題念頭之說(shuō)，其有孟子所謂必有事

盡情改善無(wú)藥激奪的無(wú)藥爆荒，無(wú)藥和愛(ài)無(wú)藥系精神從前種種批入，昨日從后種種批入，今日生死義理再生之真也。敷血肉之身上然有數(shù)一里之身，其不能隔天探甲，曰天作孽，有可為之作，孽不可活

慢然地抓了一時(shí)之所謂惡名摔了過(guò)去，或封建漁孽，或布爾喬亞，或破羅，或無(wú)政府主義者或利己主義者等等，而且怕一個(gè)不夠致命，有連用些什么無(wú)丈夫主義封建于孽或布爾喬亞破羅利己主義者怕一人說(shuō)沒(méi)有力

如今，記之非將向來(lái)不發(fā)各地及故生子之鄉(xiāng)進(jìn)行改刷。烏藥積得烏藥包荒，烏藥合，愛(ài)烏藥稀，精神從前種種，譬如昨日死從后種種，譬如今日生福碩福，穴路之身上然有數(shù)一里之身，豈不能得天太甲曰天作孽，有可為之作孽