圓滿贊

追求富足的欲望，實際上就是追求更富，有更圓滿，更豐富的生活的欲望，我就值得被稱被贊譽(yù)。任何擁有小能可擁有自己想要的一切，并且以他們的能力獲得一切，而度過一生的人都是富有的

因而亦與無限純有之圓滿，意志不一致，無限純有之圓滿意志具有一切力量，當(dāng)然能把某事圓滿起來，若任其有缺陷而不能圓滿之。這當(dāng)然與實之圓滿。意志是相違反極，其意志是圓滿而又無力去圓滿某事，這便又不是圓滿的意志

寶藏如來贊嘆道善哉善男子，曾有池山菩薩與世間自在光榮來前出發(fā)菩提心比與你行持菩提道時，所發(fā)諸月無有二之池山菩薩以自己所愿行菩提刑，圓滿菩提形后，從此往東越十萬個佛土有世界名為

澤若需要有幸福而又值得有幸福，而卻不去參與于幸福，這便圓滿不起來，因而抑郁無限，存有之圓滿，意志不一致，無限存有，只圓滿意志，具有一切力量，當(dāng)然能把某事圓滿起來，若任其有缺陷而不能圓滿之。這當(dāng)然與神之圓滿意志相違，反極其意志是圓滿而又無力去圓滿某事

四部曲助力公職人員實現(xiàn)人生價值最大化，治理企業(yè)家建立反應(yīng)基業(yè)，助力夫妻建設(shè)進(jìn)步贊同助力期價為開啟光明啟程，助力長者成就，圓滿晚年等等一次步曲，助力公職人員實現(xiàn)人生價值最大化

有一條就是每個人都是圓滿巨足的，這不僅僅是說你要相信孩子是圓滿的，更重要的是你是否相信你自基石圓滿的，只有你先信你自基石圓滿的，你才會先信孩子是圓滿的，何謂圓滿

皇帝是金復(fù)興道德心愿詞念姿長，思道德，請接受我不全的德性，讓它粥群圓滿上善河道，把道德奉獻(xiàn)給社會道德，請接受師德的心靈，讓他與您融合為一，為人類道德復(fù)興照明鏡道德請接受我贊陰的身體，讓他未到而工作

現(xiàn)在我的全身上下，每一個細(xì)胞都被愛緊緊擁抱，并且光明燦爛的閃耀著沉靜無感，圓滿云山的光輝盛贊，我的全身充滿著愛正光輝，燦爛的閃耀著，現(xiàn)在過全身的每一個細(xì)胞，多歡心雀躍，互相一般，互相感謝

開口討論要問贊成的理由便只是依我看來，人類將來總當(dāng)有一種共同的言語造成世界，與至于將來通用的是否世界語卻無從斷定大約或者便從世界與改良更加圓滿，或者別有一種更好的出現(xiàn)都未可知

晚年長者既重養(yǎng)生，更重養(yǎng)心，既依靠子孫善贊養(yǎng)，更依靠中華文化的精髓，既樂于居家行善，更樂于引領(lǐng)風(fēng)向技能，心有所安，更能信心系家族和社會，從而擁有圓滿的晚年，老有所養(yǎng)長者既注重養(yǎng)生，更注重養(yǎng)心

得成阿羅漢的國位，不但五佛世家就是十方，一切佛也都贊嘆我的神通能力已經(jīng)達(dá)到圓明清凈，可以自在無為佛。現(xiàn)在問我們修什么方法才能夠圓滿通達(dá)佛的國地，我是從追尋妄想的起面得到妄念不生，返還到沉沉戰(zhàn)戰(zhàn)的

大將教會人必得用規(guī)矩求學(xué)的，也必得用規(guī)矩演說這一章。世界射箭說文學(xué)必須圓滿為學(xué)，就是為人，并非學(xué)龐大，但圓滿也有圓滿的法，就像射箭要伸自站不正當(dāng)，拉弓拉在偏處，不但拉不圓滿

都是在積累修行的資料，福德，智慧兩種資糧圓滿之前，不可能完全政務(wù)空性，福德智慧兩種資糧圓滿之前不可能完全正物空性，即是以正物了，空性在獲得圓滿正等絕國位前，即事已正悟了空性在獲得圓滿正等絕國位前仍惜

為不被波無因果等邪見所蒙蔽大師圓滿為玉佛出世世俗政法詩社圓滿謂直植欲無上佛法勝利陣法流轉(zhuǎn)圓滿，謂之欲佛及弟子依法證的諸果相等，重型不滅，圓滿為政教之法，仍在世間流傳

是的，完美的人生不是擁有一切，而是在人的一生的不完美和不圓滿之中，學(xué)會珍惜和所擁有的，并且去寬容人生的不完美，或者不圓滿世間的事，就如心理學(xué)家研究所說的不圓滿，極美好