有心

十項(xiàng)幻象之說，犧牲于有心去事實(shí)。五星巨石換無心俱逝時(shí)，有心俱逝，換入中約，有心去事實(shí)無心既是患，是本體上說功夫，五星聚世時(shí)，有心既是患，是功夫上說本體學(xué)生讓齊言

新省曰有心句事實(shí)無心句事話無心句事實(shí)有心句事話魯中曰有心句，實(shí)實(shí)無心句。實(shí)話是本體上說功夫無心句，實(shí)實(shí)有心句。實(shí)話是功夫上說，本體先生難其言紅于事實(shí)，上未了達(dá)數(shù)年，用功實(shí)性本體功夫合一

孔德之容為道士，從導(dǎo)致唯物為皇，唯乎呼吸皇西，其中有向皇西呼吸，其中有物有心，明晰，其中有心其經(jīng)腎振，其中有心自古其經(jīng)其名，不惜以悅中胡和一舉中府之狀在意此第二師張

孤寡人無保對象，每個(gè)星期去放生龜魚，蛇鳥都可以放你有心關(guān)心孤獨(dú)，老人也是一種放生。你有心拿五塊錢去買幾條魚放，也是一種放生，你有心拿十塊錢買幾只鳥去放，也是一種放生

每一個(gè)人對安利的產(chǎn)品的感受不一樣，每個(gè)人對安利產(chǎn)品的這種共鳴不一樣，有的人用凈水器用的特別有心得，有些人吃鈣美片吃的特別有心得，有些人的話，他是用碟心用的，特別有心

至于少陰的熱化癥，那就是陰虛火旺，心腎不交的黃連阿膠湯證，還有陰虛水，陰虛火旺，水熱互結(jié)的朱令湯證，有心煩不得眠，黃連阿膠湯證有心煩不得臥，只滋齒湯適應(yīng)證，有心中煩，虛煩不得眠

于是人們抬著莫有心的死尸到前面兒去了，女眷們就抱喪大哭，莫有心的三弟莫有生是個(gè)傻，則看著人們又哭又嚎，他以為又要吃大鍋肉了，拍著手大笑，跟著跑跟著看，跟著喊肖兵見狄美刺死了莫有心

至于少陰的熱化癥，那就是陰虛火旺，心腎不交的黃連阿膠湯證，還有陰虛水，陰虛火旺，水熱互結(jié)的朱令湯證，有心煩不得眠，黃連阿膠湯證有心煩不得臥，只滋吃湯適應(yīng)證，有心中煩，虛煩不得眠

既然都是有心理問題的健康人，那么就都屬于健康的人群，是有心理問題的健康人，你也是有心理問題的健康人去給他講一講我們身邊的人，那些看上去應(yīng)該是非常健全的一點(diǎn)問題都沒有的，應(yīng)該是非?？鞓返?/p>

詩云長翠有無間歸來，老眼模糊，在水墨還銷百日，閑體有竹居圖小橫幅明沈州小橋西路有心儀半日無人到水，西殘酒欲醒茶味熟一連春雨竹雞蹄小橋西路有心儀，半日無人到水溪?dú)埦埔讳N茶味熟一連春雨竹雞蹄，小橋西路有心儀

再三撈路使應(yīng)之不是那么簡單的福德不夠，會不能到。與此門中諸島亂星名無心地，若不亂心明有心地?zé)o心地的反面就是有心地在佛法而言，一般凡夫乘到以前煩惱錯(cuò)亂心都算是無心地

數(shù)十年來，我今天跟大家分享三點(diǎn)體會，做有心，人干困難是力大格局做有心人，為什么要做有心人，因?yàn)槭澜缱兓锰炝?，因?yàn)橹R過失得太快了，唯有心才能讓你持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)積累，持續(xù)追趕

我常問他有女父子也是反而不受，隨后快模糊追言自法爾祖遂千萬人無王爺同時(shí)耍著手氣，又不如曾子。這手院演員敢問父子不動(dòng)心，你靠在這不動(dòng)心靠到我們也告訴你要不到有心誤求，有心不到，有心誤求有氣，不同于心，無窮于切卡，不同于心，無窮于心

悠閑論西尾石的十阿米的悠閑意態(tài)，論齋藤親衛(wèi)的優(yōu)選，美思，潮的深化，富田梗的從歌道發(fā)展來的能月的悠閑，港級議會的有心與悠閑風(fēng)景，景色郎的悠閑，丁本九春的從優(yōu)選到有心的展開，妖艷和有心逐漸閩雄的是阿彌的優(yōu)選論中的美意識，極緣閔行的

則是那種享受點(diǎn)滴趣味的心情，是否有心情為一幅心儀的油畫停下匆忙的腳步，是否有心情去聆聽一場邂逅的音樂會是否有心情去享受那一瞬間正要在臉上的陽光味道從法國回國后就忙著年花之上的出版，由于是自己的孩子