有始卻無終

三合局有掌聲，有木三合，須衣待用也是有掌聲有目的，比如陳武申人鬼日戰(zhàn)就是出木陌生有始無終，事情開始容易，最終卻因為某些事情而停滯，或者是沒有結(jié)果或者半途而廢，難變異的就是出目

我總有一些感覺有始無終，在在家里的那幾天，父親的臉都笑成了一朵花兒，我卻犯了丑，一是連著幾日我都沒有找到合適的養(yǎng)老院，二是我不知道怎樣的父親提這樣的事情，父親似乎看出了我的顧慮，你再追問我，被迫說出喜歡回來的目的

你做事的時候，一直虎頭蛇尾有始無終，做起事來也是東拼西湊草率了事，馬虎浮煙，你總是挖空心思，到底要做哪一件事，在確定某種職業(yè)有絕對成功之后后，卻又在做到一半，又覺得還是另一種職業(yè)比較適合你

精神愉悅是一種令人費解的狂喜，卻又非常安靜，因為關(guān)于時間的體驗停止了，也就沒有任何憂慮，遺憾或者痛苦也無所謂，希望愉悅的源頭源源不斷，永遠存在，因其無始無終，就沒有損失或者悲傷

這些本身都是后天強加的名相，一旦有了比較，心上就懸著計較實，在害人而執(zhí)著物象，尤其是執(zhí)著與相對，更是要不得的去不掉就等等不了就忍忍不住靠時間，到了一定火候的時候，終于忘卻無天無地，無我無他，無往無來，無始無終

太極之道此消彼長，生術(shù)皆中萬物復始，永無完結(jié)，有始有終，無始無終。本專輯收錄了北京武協(xié)主席杜德平先生幾十年體悟太極拳與傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)文章，今天為您朗讀的文章題目是太極拳的三易

時間是一條無始無終的河流，在時間的河流中，你必須智慧地利用好你的時間，智慧的管理好，你的時間，每天都要有一個合理的安排，不要讓時間浪費掉，讓你的人生過得更精彩一把

畢業(yè)只是一念良知，徹頭徹尾，無始無終，即是前孽不滅，后孽不生，精確欲且滅異滅而后念不生是佛，是所謂斷面種性，路于搞木，死灰之未已乃淑云。佛氏又有長題念頭之說，其有孟子所謂必有事

君子去仁，吾乎成名，君子無終始之言，為人造字必須是顛沛，必須是所謂我未見好仁者，惡不仁者，好仁者無以尚之惡不仁者，其為仁義，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁義乎

他好像是無始無終很久不已的，但是在事項上來說，他不是絕對的，他是有始有終的日月得天，二人久照，事事變化而能久成圣人久于其道，而天下化成就是說天地萬物為我所用，而且將天地萬物的作用發(fā)揮到極致，無所不用

君子去人無不成名，君子無終始之間為人朝，此必于是顛沛必于是子曰我未見好仁者，無不仁者。好仁者無以尚之物不仁者，其為仁矣。不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于人，以火而見，力不足者蓋有之

時間是一條無始無終的河流，在時間的河流中，你必須智慧地利用好你的時間，智慧的管好，你的時間，每天都要有一個合理的安排，不要讓時間浪費掉，讓你的人生過得更精彩一把

死亡不怕，面對生活的人也不會害怕，完全失去安全感，因為他深深了解，根本沒有所謂的安全感，這回事只要對于安全感的需求一解，除無始無終的活動，就會產(chǎn)生那么生活與死亡

依次類推，同樣也形成無窮無盡的有無窮無盡的史態(tài)，描述著信息，低能量，物質(zhì)等不同層次的演化知識，而無窮無盡的有無知識描述即興世界的不同層次的演化知識，無窮無盡的史態(tài)和無窮無盡的有無只能產(chǎn)生無始無終，無邊無際的

萬物不僅是非一與事所處，提出歸為，而連班，無商業(yè)，即此隨稱此而諸為可觀，與其終是不可以上與造物者有而下與外生死無終始而為有其與本眼紅大而配，身紅而碎，其實中也其應(yīng)與化，而結(jié)物也其理不結(jié)其來