猶如新知

用帕克帕爾莫的話說這就是一種先知科科者課堂猶如千堂四收獲的豐石審美課堂一定是要具有成就的，成就感的課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)讓新知與已知融合更新的結(jié)構(gòu)化知識(shí)，向未知趕開大門抽象帶貨形成的知識(shí)體檢可以遷移在新的復(fù)雜情境中，能夠應(yīng)用于問題的解決與重新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程是又是感情的文章，不是無其物

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運(yùn)載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達(dá)保所

有父親在如何習(xí)問，新知然有問問新朱子夜聞新知是過去玩兒又有問聞，新朱子宴有父親在缺月問聞新朱子宴聞新知吃野貨，敢問子月，薛弟姑妻之不會(huì)轉(zhuǎn)化為我也拒絕一步，這也如何轉(zhuǎn)化在可以在做出策劃隊(duì)先生之國，事務(wù)大國之間也

我們的認(rèn)知也是一樣的，也有一個(gè)對(duì)于新知的絕緣膜，這層膜你可以把它叫做潛意識(shí)，也可以理解為本能反應(yīng)，可是不獲得新知，所有的改變研究都不可能發(fā)生這困境怎么解決，分享一個(gè)方法，清空自我

猶如君子的智慧奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，猶如君子的臨時(shí)果決和永逸，曲細(xì)柔弱，無微不達(dá)，猶如君子的明察秋毫蒙受惡名，莫不身變，猶如君子包容一切的豁達(dá)胸懷，泥沙俱下，最后仍然是一紅清水

脫離輪回苦海猶如商主能無物開啟，解脫變之的圣道猶如甘露雨能滅，能熄滅液貨，自然的烈火猶如日月能淺出重重的無名黑暗，顯出正法的光明，猶如大地能容忍弟子的憂心勞身及一切閑行

散紙上有一些油膜，它的語思是絕緣的，我們的認(rèn)知也是一樣的，也有一個(gè)心對(duì)于新知的絕緣膜，這成膜你可以把它叫做潛意識(shí)，也可以理解為本能反應(yīng)，可是不獲得新知，所有的改變就都不可能發(fā)生這困境怎么解決

背心之背知識(shí)是背心知，包括掌握的心知，深沉的心，知相關(guān)的心知，掌握的心知就是學(xué)習(xí)。目標(biāo)是學(xué)生在課堂上要通過學(xué)前習(xí)學(xué)中習(xí)學(xué)后習(xí)掌握的，深沉的新知是在教學(xué)過程中深沉的新知點(diǎn)到為止

心知舊知分好后，還要從心知中分出掌握的心知，深沉的心，知相關(guān)的心知，從舊知中分成分出身心知的舊知，用到的舊知相關(guān)的救之一被救之背習(xí)是被學(xué)習(xí)內(nèi)容有現(xiàn)有面有舊知縣新知縣有舊知，面新知面

都需要肺來調(diào)節(jié)甘，猶如智勇兼?zhèn)涞膶④娭\慮，就是從甘娜里來的膽?yīng)q如中正之官，具有決斷的能力是清虛的臟器淡中，他包庇在心臟的外面，猶如貼近君主的內(nèi)臣，君主的喜樂都由他來表達(dá)脾胃，猶如蒼嶺之官

曾國藩在映照陳巖書中詳細(xì)列舉了培養(yǎng)人才的各種方法，即教誨，甄別寶舉抄竹，并將其形象地比喻為種植禾苗教誨，猶如種植耕耘。禾苗真比猶如產(chǎn)出雜草寶舉，猶如灌溉禾苗抄竹，猶如天降干，預(yù)是禾苗蓬勃生長

我們的認(rèn)知也是一樣的，有一個(gè)對(duì)于新知的絕緣膜，這個(gè)膜就叫你的潛意識(shí)，也可以理解為本能反應(yīng)，可是不獲取新知，所有的改變都不可能發(fā)生這困境怎么解決，分享一個(gè)方法，星空自我清空，自我到底多重要

二，學(xué)習(xí)內(nèi)容背習(xí)是被救之被知識(shí)是被新知被學(xué)習(xí)內(nèi)容包含被救之和被新知就職。內(nèi)容是這節(jié)課堂要習(xí)的就職，包括生辛之的，就職用道的就職和相關(guān)的就職被心知內(nèi)容則未必是此節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容

國學(xué)新知承辦的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化系列公益課程文匯新知小型國學(xué)精品課，國學(xué)名家彗翠每月更新主題帶您走入國學(xué)的殿堂，因?yàn)榍懊嬗袃蓚€(gè)已經(jīng)有個(gè)鋪墊了，前面講論語，跟一個(gè)孔子的主要的核心思想的第一章講那個(gè)

好學(xué)就是要讓我們好學(xué)，就猶如我們，現(xiàn)在大家都在花時(shí)間學(xué)習(xí)我們的國學(xué)經(jīng)典，共讀好學(xué)就猶如在我們的群里，大家一起好學(xué)，就是猶如我們。今天大家一起每天早起每天讀書打卡