用之不竭

且服天地之間，物各有主，高非屋之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬，也而無與子之所共事

且服天地之間五個有主，茍非無之所有所謂一毫而暮曲為江上之清風，與生今之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之藏之無盡也，而無與子之所共享

又何現(xiàn)乎，且夫天地之間，故各有主茍非五之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬而五余子之所共識

且夫天地之間，目各有主構，非無之所得，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事

如諸佛，果地智慧，功德無二無別見了性自信，里面智慧福報自然涌現(xiàn)，就是稱性的福報向泉水往外涌，取之不盡，用之不竭，執(zhí)迷的沒有明心見性，之前那么生生世世我們修的福報

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為身，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬也。而無與子，知所更事，可喜而笑像與枕，跡乎舟中

且服天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬，也而無與子之所共事

自其不變，之而觀之，則物與我皆無盡也，而又何陷乎起伏。天地之間，物各有主，茍非無之所有雖一毫而莫取為江上之清風與山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭

且夫天地之間，物個游種茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清風與山間之明月而得之而為生，目欲之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無金藏也。而吾與子之所共事，客喜而笑

又何現(xiàn)乎，且服天地之間，物各有主，狗非無之所有，雖亦豪而莫取為江上知清風與山間知明月而得知而為生，沐浴之而成色，許之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事

自其不變者而觀之，則勿與我皆無盡也，而又何現(xiàn)乎起伏。天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取懷江上之清風與山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也

運用潛意識來開發(fā)無限的潛能，就仿佛用一把萬能鑰匙打開未來之門，他將帶給你無限的挑戰(zhàn)和驚喜，思想精神等潛意識就是人類取之不盡用之不竭的巨大寶藏，是偉大的造物者賦予我們

新能源技術第六章生物質能技術生物質能可轉化為常規(guī)，故態(tài)液態(tài)和氣態(tài)燃料取之不盡，用之不竭，是一種可再生能源，同時也是唯一種可再生的碳源第一，節(jié)生物質及其特點生物質

且夫天地之間物各有主，狗非無事所有，雖葉豪而莫取為江上之清風與山間之明月而得之而為生。玉木之而成色，取之不盡，用之不竭，食造物者就無盡藏眼而無咬合寂靜背盤狼藉項羽診介

則天地曾不能以一順，自其不變者而觀之，則勿與我皆無盡也，而又何現(xiàn)乎，切服天地之間，物各有主，狗非無之所有雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭