櫻花樹下的悟道

相傳以前，櫻花只有白色游泳的武士選擇在心愛的櫻花樹下剖腹，所謂櫻花樹下血流成河。從此，櫻花開出了紅色的櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多，就越體現(xiàn)了日本的精神

做佛事有以菩提樹做佛事，譬如釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，那樹本來不叫菩提樹，因為佛在樹下悟道而叫做菩提樹，由以佛衣服，臥具而做佛事，有以佛的衣服和臥具做佛事的經(jīng)典上記載佛在世時有個弟子

只要櫻花還落入我的手掌，那么你必定會出現(xiàn)在我的面前。等你在春花爛漫時，等你在櫻花迎著春光的時候，等你在櫻花微笑時，等你在櫻花飛舞時走在櫻花樹下，仿佛能感到你出現(xiàn)在我面前，仿佛能感覺到你給我留下的驚喜與神秘

四月中旬，綺麗的日本櫻花開得像天河十里長的兩行櫻花婉言在山道上，你在樹下走，一舉手，只見櫻花秀城的云天櫻花落了地下鋪好一條花漆，接著，海棠花又點亮了，還有植株在山坡下的山植竹丁，香紅端木，天天在染之

從這里開始而為世人廣之，作為最受歡迎的櫻花推廣到日本，全國各地每年的花劍時節(jié)，櫻花大道上游人如織花團剪醋，東京人三兩結(jié)伴出游賞鷹環(huán)境，在櫻花樹下或飲酒高歌或高談闊論，連鴿子也成全的飛過來湊熱鬧

整條路上的櫻花都開得十分絢爛，滿樹潔白，美若云朵，樹下落鶯繽紛，如雪鋪地。在春風(fēng)中，樹樹飛云，降雪賞花，人潮如融融，春水涌動，滿樹的櫻花，一朵朵絢爛的盛開，在藍天白云間招搖的散發(fā)著春日的氣心

練習(xí)文本一都市類節(jié)選自楊千子，四月櫻花清晨夜色還未來得及完全退去，月亮已經(jīng)不見了蹤影，東方泛著魚肚白，緊接在花園里，翻過身長玉立的站在櫻花樹下，粉嫩的花瓣紛紛擾地，落在他的肩膀上

思索猶疑彷徨，這尊相靜坐樹下，冥想青春的悉達多，如此年少喜悅又虐待，略帶憂愁，不同于悟道后圓滿無遺憾的佛陀寶象，這出入冥想的少年悉達多，對于大多悟道還不徹底的眾生，似乎特別覺得由于自己相近的親切

立即文本一都市類節(jié)選自楊千子，四月櫻花清晨夜色還未來得及完全退去，月亮已經(jīng)不見了蹤影，東方泛著于都白晉家的花園里，泛光伸長玉立地站在櫻花樹下，粉蛋的花瓣紛紛擾地，落在他的肩膀上

練習(xí)文本一都市類節(jié)選自楊千紫四月櫻花第十五章讓人窒息的擁抱，清晨夜色還未來得及完全退去，月亮已經(jīng)不見了蹤影，東方泛起了魚肚，白晉家的花園里繁光長身欲立地站在櫻花樹下

練習(xí)文本一都市類節(jié)選自楊千子四月櫻花清晨夜色還未來得及完全退一句月亮已經(jīng)不見了蹤影，東方泛著魚肚，白靜家的花園里，范公伸長玉立地站在櫻花樹下，粉嫩的花瓣紛紛擾地落在他的肩膀上，空氣流轉(zhuǎn)著。清晨特有的清新仿佛夾雜著淡淡的青草香

四月，櫻花楊千子讓人窒息的擁抱，清晨夜色還未來得及完全退去。月亮已經(jīng)不見了，總理東方飯的魚肚白進家的花園里，繁光生長，玉麗地站在櫻花樹下，粉嫩的花瓣紛紛擾地落在他的肩膀上?？諝饬鬓D(zhuǎn)的清晨，特有的清新仿佛夾雜著淡淡的青草香

第三，為了說明劑在排泄中獨特的審美內(nèi)涵，而以老者作比喻，并指出了櫻花樹下為例，由此可以看重他所強調(diào)的是詞書中所舉出的記得速勞古的含義，試圖由此說明記在排泄中的特殊審美內(nèi)涵

當(dāng)萬法露出曙光，正覺在離王射程不遠的幽流皮羅村黎連長河畔的一株大樹下，佛陀終于得到了大覺成就，又稱樹下正覺，或稱悟道當(dāng)時佛陀所領(lǐng)悟的思維內(nèi)容如何，是任何人都想知道的一件事

像釋迦牟尼在菩提樹下夜賭明星而悟道，這個是完全超越頭腦的認(rèn)知，恢復(fù)了自信圓滿的真我決心利益覺性，道體內(nèi)觀到萬物從覺性而創(chuàng)生，想化的整個過程才得出道可道非常道的結(jié)論