陰陽縛妖記

人經(jīng)過陰陽的相互作用而形成這個有血有肉的最初的身體，雖說已經(jīng)是從太極演化到陰陽了，但這個陰陽還算是真營真養(yǎng)，沒有渣子之氣，他離先天的太和元氣還不算遠(yuǎn)，自從生下來以后，受到后天氣質(zhì)的束縛和外面物欲的干擾

比如張翠山既是典型的證人，君子，亦有少年義氣，而因素素既是沒有道德束縛的妖女，又是春心出發(fā)的少女，二人之間既有邂逅相遇，是我怨惜的烹然心動，又伴隨著處處第五時時緊繃的矛盾感

我們想提一下陰陽消長就是陰陽小長跟陰陽長還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因為陰陽消長是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個前提，但是需要記住的是，陰陽消長，它只是一個量變的過程，陽長了陰消或者陰消陽長

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在我讀大學(xué)之前，很多人告訴我，大學(xué)其實很好玩兒的，但是我不覺得因為我是一個陰陽師，肩負(fù)著斬妖除魔的任務(wù)?？墒且驗樗粋€平凡的姑娘，我居然違反了一個陰陽師最起碼的原則

記住，陰陽轉(zhuǎn)化一定是有條件的，它的概念我們再理一遍。陰陽轉(zhuǎn)化是指事物的陰陽屬性，在一定條件下是中基甚向。相反方面裝指事物的陰陽屬性在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化

也可能是雅健康的有人生來就是殘疾的殘疾人，不能覺悟，當(dāng)然能覺悟，重要的是不能被身體本身束縛，要意識到自己的本質(zhì)不是這個身體，因此身體是否健康，是男生女生還是陰陽生

太古十大兇獸戰(zhàn)斗力可謂爆表，可以秒殺一切的西方妖獸。這其中正如包循環(huán)書的那樣，排名第一的正是太古非壽，非太古時期的災(zāi)難之神，他出現(xiàn)的地方都是發(fā)生過大災(zāi)難。據(jù)說陰陽道術(shù)中記載非居住在中原東部的泰山

很可能是因為地下水沒有見天光，所以不屬于陰陽交構(gòu)的好水，只有一半兒在地下一半兒在陽光下的水才屬于陰陽交構(gòu)的好水水。如此潔凈，食材如此豐富，取經(jīng)路上其他的女妖怎么可能與老鼠精相比

真正我想想還是很可憐，因為兩千多年以前的佛陀都已經(jīng)知道佛陀已經(jīng)就講了兩千多年的法了，但是現(xiàn)在我們自認(rèn)為自己是佛教中人，自認(rèn)為自己是出家人的，人們依舊被這些假妖怪束縛著，這個是很可憐的

對陰陽具體到黃疸怎么分的陰陽對陰黃陽黃，可是我們前面談了外感內(nèi)傷是不是一堆陰陽錯，要分什么喘風(fēng)虛實，笑風(fēng)寒熱，是不是都是一對陰陽，把這一對陰陽記住了，怎么樣無往而不勝

黃帝內(nèi)經(jīng)是在易轉(zhuǎn)完成自然觀后吸收周易的冰雪內(nèi)涵，戰(zhàn)國陰陽，家兵，陰陽學(xué)派等多重學(xué)術(shù)的影響而產(chǎn)生的陰陽之詞滲透入兵學(xué)，首見于孫子兵法史記篇。而在孫臏兵法地寶篇中，亦有提及實際篇約天走陰陽寒暑十字也

太極無極眼，萬物之聲復(fù)陰而抱陽莫不有太極莫不由兩儀應(yīng)用交改變化，不求經(jīng)營社區(qū)設(shè)施因番茄之情為主，煙外氣血液一定期就要是單頁，回憶著陰陽之道也掛著陰陽之物，也搖著陰陽之斗，也掛在不同所通者，其物要求不同，所通者九六十以六次掛位，集體三百八十四爻和衛(wèi)青，以免在六號之外盡在陰生之主戰(zhàn)，以順心為一斗，結(jié)果不有貫之現(xiàn)言，莫不有妖之意