不滅劍宗

我對(duì)語(yǔ)文有了莊重的承諾，有了道義的擔(dān)當(dāng)，有了價(jià)值的堅(jiān)守，更有了充滿詩(shī)意的浪漫。追尋三做面壁產(chǎn)餐產(chǎn)的行者，這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程很難說(shuō)究竟是劍宗還是器宗，因?yàn)閯ψ谑瞧诩记桑谡惺?，偏于適用

笑江湖里面兒有華山派令狐沖岳步群吶，是不是他們?nèi)A山派分成了劍宗派和氣宗派，那么今天我就要從劍宗派和氣宗派來(lái)討論咱們現(xiàn)在市面上所有學(xué)過(guò)的所有手法，包括大家掌握的所有手法，不論是中醫(yī)道醫(yī)，異醫(yī)，藏醫(yī)，民間家寵完苗醫(yī)滿醫(yī)

記得那天下午，我和一個(gè)室友因?yàn)楦粋€(gè)老師做課題，沒(méi)有去吃晚飯，要趕著去找老師，宿舍只剩下劍宗和另一個(gè)室友張平時(shí)張也挺害怕劍宗的，跟他走的不是很近，那天不知道怎么回事兒

那問(wèn)題是，佛陀說(shuō)不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀，都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對(duì)念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無(wú)法只取不生不滅的本體，卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨，勉強(qiáng)

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語(yǔ)生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

見(jiàn)難成在建南城，天色已黑，玄天賣黑，雷馬又住了一晚，第二日一早便返回天。劍宗玄天直奔功勞殿外出歷練的弟子將吆喝或者和妖獸的材料換成功勞點(diǎn)或者銀子都在功勞店中換取

神不滅論者或許沒(méi)有自主意識(shí)到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會(huì)遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

傲江湖里氣宗的代表就是華山派掌門人岳不群做冷禪，為了合并五月，劍派找到了劍宗的傳人風(fēng)，不平程不憂，從不氣等人欲取代氣宗成為化商派的主流，在這些人當(dāng)中，以方不平的武功最高

寂靜于道，方為舊金劍宗七貴人格氣中就必須破格一句話東門南門，西門北門，吳強(qiáng)電視門破格就不詩(shī)意個(gè)招數(shù)問(wèn)題，而詩(shī)意個(gè)能量問(wèn)題。練器中就是練自己的內(nèi)功，練自己精神能量

感謝金劍宗實(shí)現(xiàn)完全圓滿，漸漸終于生命，不愿的愛(ài)是一體的，時(shí)時(shí)刻刻被人的力量守護(hù)者，珍愛(ài)者，引導(dǎo)者在金磚里面溫藏著無(wú)限力的源泉，隨時(shí)能夠涌出無(wú)限的愛(ài)，無(wú)限的智慧，無(wú)限的生命，無(wú)限的潛能

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒(méi)有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會(huì)偷走人的生命時(shí)間會(huì)偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

感謝金劍宗實(shí)現(xiàn)完全圓滿與生命不一樣的愛(ài)，是一體的時(shí)時(shí)刻刻，被已經(jīng)能歷練守護(hù)者，珍愛(ài)者，引導(dǎo)者在這段里面溫藏著無(wú)限的源泉，隨時(shí)能夠用處無(wú)限愛(ài)無(wú)限的智慧，無(wú)限的生命，無(wú)限的潛能

不思貧國(guó)不滅，資國(guó)不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網(wǎng)，您說(shuō)和網(wǎng)君子實(shí)為君子實(shí)，丙心無(wú)盡，誰(shuí)生利接至今為梗憂心因念我圖語(yǔ)我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購(gòu)民多過(guò)共及，我與為謀為弊亂，況思削亂