以醫(yī)服人

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來感化人吶，替他人排憂解難，則會擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠實(shí)無期，要懂得以德服人

這說明說服有一定的規(guī)律，是一門交談對話的藝術(shù)教師，醫(yī)師，律師，推銷員，宣傳員，外交官等。天天在做說服工作，一生以不斷說服人為己任，更有必要探討研究，說服的規(guī)律，掌握說服的藝術(shù)

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來感化人吶，替他人排憂解難，則會擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠實(shí)無期，要懂得以德服人

學(xué)藝者應(yīng)謹(jǐn)慎行事如臨深淵，如女薄冰坐密室如通取大道欲守心如祭六馬。八學(xué)醫(yī)者應(yīng)是輕裁律己量寬生鮮，私心之人，輕才足以拒人。律己足以服人兩寬足以得人生先足以率人私心足以超人

這時候不能只只不能生命，也正片兒不能退退，而不能遠(yuǎn)過也好，只是無本子主號說服人只是摘玉載夫生夫，君子有大道被重視，以一個自修太醫(yī)師子生產(chǎn)有大造生之者，重失之者，寡為之者及控制者素質(zhì)才恨主義

小公不想責(zé)，大公不利小樣不涉責(zé)大院醫(yī)生少不服人發(fā)，不甘心者盼想進(jìn)入宮法子無罪者庫天才美文進(jìn)而愁走完沒有持有者，安他人自由者，才即在建龍，還在墮子。安在德人危在西市負(fù)債點(diǎn)來平在西市

還有人給達(dá)叔提意見說你這個文章不要天天談錢，能不能談點(diǎn)高尚的戰(zhàn)略策劃，人華山寫過一句話以德服人就是以前服人，能把錢給人家就服你，你天天要給人家得人家根本就不要在一些人的觀念里談錢，是很低俗的

有不行，不只只是狗肥犬和馬麗妮三包狗喝，估計(jì)非常有某一只水，一直就算響應(yīng)。周深獲取湖南古松龍變者之途，世人之心，醫(yī)人之一，能世人之口，不能服人之心，變得之又夜，會是日與奇之與人之變，他以天涯之變的為怪，瓷器地是口感自以為最先

此為遠(yuǎn)遠(yuǎn)能為二人能無人見行而不能去，主要不能先賣，見不上而不能退退而不能咬過，也是好人所無人之所好，說為服人之所好，說為服人之行，再比逮服飾事故，真的有大道必注

我們很多時候因?yàn)闆_動買的東西往往用不上三思而后行舍棄不用，也是一種節(jié)約了空間，如可能最好轉(zhuǎn)讓給需要的人。少浪費(fèi)西醫(yī)西食非為西材，原西服人，因夢想而偉大，能因信仰而堅(jiān)持人的嘴也許可以說緩，但是人的眼睛表情都能說出真相

愿意抱怨，欲望抱怨的報(bào)恩長待婢仆，身貴端雖貴，端慈而寬，是服人心，不然理服人方無言親人。同時人類不齊，流俗眾人者，其果仁者人多，畏言不諱，色不媚，能親人無限好的日進(jìn)過日少，不親人無限

顯然，趙匡胤做到了他才是開國之君，北宋初期的發(fā)展才會蒸蒸日上，領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)德才兼?zhèn)?。作為領(lǐng)導(dǎo)者，德是排在第一位的，只有以身作則，以德服人，才會為自己搭建更高，更結(jié)實(shí)的成功階梯

財(cái)富在一個年級自由管五五同學(xué)，因?yàn)橹袊袕拇蠓任鍌€同學(xué)，你燕兒是直接一天上雨，燕兒不折騰，從折越自動醫(yī)院有痛苦，非服人周圍痛這個因?yàn)榉质趾蠓质忠院螅壑皇亲约?，可能人后贊之子也會也是有父爺，有的是有子爺費(fèi)，我也費(fèi)了三次，也集中之故，意生自己問的是人言的是鬼敢問也為之聲音

見不上而不能退，而不能遠(yuǎn)過眼好人之所悟，護(hù)人之所好，是偽服人之性。栽比戴夫身是古君子，有大道以忠信，以得知焦態(tài)以失之生財(cái)，有大道生之者，重食之者，寡為之者及用之者書

松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助批評下屬是很出名的，但他批評下屬有一個特點(diǎn)，他會邊批評邊講出自己的道理，讓下屬雖然挨了批評，卻都心服口服，以禮服人，是宋夏贏得下屬尊重和信任的重要原因