以為

你以為這些游戲規(guī)則和闖開的艱難是真的，你以為時(shí)間是真的，以為宗教是真的以為輪回是真的以為人間的愛與名利是真的以為眼耳，鼻舌深意是真的以為是非對(duì)錯(cuò)，是真的以為你的一切信念系統(tǒng)

你開始以患為真，你以為這些游戲規(guī)則和床冠的艱難是真的，以為時(shí)間是真的，以為宗教是真的以為輪回是真的以為人間的愛與名利是真的以為眼耳，鼻舌深意是真的以為是非對(duì)錯(cuò)是真的以為你的一切信念系統(tǒng)都是真的

你開始以患為癥，你以為這些游戲規(guī)則和創(chuàng)辦的艱難是真的，以為時(shí)間是真的，因?yàn)樽诮淌钦娴囊詾檩喕厥钦娴?，以為人間的愛與明歷史成的，以為眼耳，鼻聲聲，一是真的以為是非對(duì)錯(cuò)是真的

朕之以無(wú)名之苦，夫?qū)⒉挥?，不欲敬，天下將自定三十八章上得不得是有的，下得不適得適宜屋的上得無(wú)為而無(wú)以為下得無(wú)為而有以為上人為之而無(wú)以為上以為之，而有以為上禮為之

善者無(wú)為而無(wú)以為下者為之，而有以為善者為之而無(wú)以為上，以為之，而有以為上禮為之而莫之眼，則長(zhǎng)臂而人之苦，失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮服禮者忠信之薄而亂之首

無(wú)名之譜服役將無(wú)欲不欲盡，天下將制定第三十八章上得不得是以無(wú)得下，得不失得是以無(wú)得，上得無(wú)為而無(wú)以為上，得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上以為之，而有以為上禮為之

我將正值以無(wú)名之譜服役，將無(wú)欲不欲，已經(jīng)天下將自定第三十八章上得不得是以有得下得，不是得是以無(wú)登，上得無(wú)為而無(wú)以為下得為之，而又以為上人為真而無(wú)以為上以為之，而又以為上禮為止

甚至須知，甚至被誤而不是長(zhǎng)而不在受選擇時(shí)，一張三夫共一姑當(dāng)其無(wú)，有車自用，擅執(zhí)亦為棄，當(dāng)其無(wú)，有棄自用鑿壺油亦為時(shí)，當(dāng)其無(wú)有時(shí)自用，故有之以為利，無(wú)之以為利，無(wú)之以為利，無(wú)之以為利，無(wú)之以為利，無(wú)之以為利，無(wú)之以為利無(wú)十二章無(wú)色，令人目光，無(wú)一令人容，無(wú)一令人口嘗

也別以為講道德經(jīng)有多少受眾，多少粉絲就明白了道，反過來(lái)說(shuō)，也別以為三歲的孩子說(shuō)不出道，別以為一根蘆葦承載不起道，別以為拉莫的驢就上不了道，別以為啞巴就說(shuō)不出道，別以為籠子就聽不見道

第三十八章尚德不得是以有德薩德，不失得是以無(wú)得，上得無(wú)為而無(wú)以為下，得為之，而猶以為上人為之而無(wú)以為上，以為之，而猶以為上你為之而莫之應(yīng)，則壤必而仍止古詩(shī)道而厚德

第三十八章現(xiàn)在不當(dāng)事，人有當(dāng)事人，不是當(dāng)事人，無(wú)當(dāng)事，人無(wú)為而無(wú)以為下的為之，而有以為上仁為之，而無(wú)以為上以為之，而有以為上禮為之而莫之應(yīng)，則長(zhǎng)命而人之過失的二號(hào)

復(fù)議將不孕不育，以為近天下將自定第三十八家相得，不得其有得下得不失得其無(wú)得相得無(wú)為而無(wú)以為下得為止而留以為上，任為止，而無(wú)以為上義為止而留以為上立為止，而莫置應(yīng)則長(zhǎng)必而仍止

不遇已盡，天下將自定，第三十八章尚得不得，事已有得下得不失得，事已無(wú)得，尚得無(wú)為而無(wú)以為下，得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上，以為之，而有以為善力為之而莫之應(yīng)，則讓弊而扔之

無(wú)知乎生之蓄之生而富有為而復(fù)釋，工程長(zhǎng)而不窄，是會(huì)選擇第十一章，三十幅供應(yīng)股單求有車之用，三次以為氣，當(dāng)其無(wú)有氣之用做護(hù)用，以為是單其無(wú)有事之用，又之以為力，有故有之以為律，無(wú)之以為用

若能守著汪江自化華而欲作無(wú)疆陣之，你無(wú)名之樸福，亦將不欲已，經(jīng)天下將自定第三十八章上得不得是以有得下，得不失得是以無(wú)得，上得無(wú)為而無(wú)以為下得為之，而有以為上，任為之，而無(wú)以為上以為之，而有以為上禮為之