一種誠意

既然是真心誠意的，就不要怕困難，棄而不舍，敢于付出，用常識謙和的態(tài)度去做事，去感動他人，棄而不舍，就是不計時間不計次數(shù)的持續(xù)下去，因為時間也是一種支出，如果不是真心誠意，早就放棄了，不惜功本人都怕花無畏的錢，如果不是真心誠意敢花這種錢

你給自己起個名字叫做聲人，這個名字很好，但不歇聲己，如何聲人不歇，把自己面對誠意的障礙刮干凈，如何看見誠意，并使別人看得出你很有誠意。而跟著看見自己的誠意，我想關注誠意的能量一文反映出你已經(jīng)意識到這個問題，并開始愿意跟我仔細琢磨

誠意的意志天主教的意是一種實質(zhì)的一種性，是一種很內(nèi)在的一種本性的改變的。而不得所說的這種稱義是一種外在的被規(guī)算給你的，就說義人不可能成為義分人，但是可以被規(guī)算為記者

父母有錯向孩子道歉，是一種明智之舉，是尊重孩子人格的一種表現(xiàn)，是家長民主精神的一種體現(xiàn)，能夠給孩子樹立良好的榜樣，進而使孩子形成優(yōu)秀品質(zhì)，真心誠意地向孩子道歉，混凝孩子對我們更加的佩服欣賞

被摧毀的是一種自在的甚至自圍的非誠意性，因而面對死亡出現(xiàn)了一種持久的恐慌，這種混花再也平息不下去，除非靠壓抑死亡的思想，這種死亡，或者說作為一種守孝的生物學現(xiàn)象的死亡

楊鶴不懂兵法，不熟悉軍事，但他有樣別人沒有的武器，什么武器誠意。作為一個不折不扣的好人，楊先生很有誠意地尋找叛軍，很有誠意地進行談判，很有誠意的勸說投降，最后他的誠意得到了回報

在這種競爭激烈的社會中，面具成了人們生活的一種武器，但品牌內(nèi)心的真實想法不談禮貌和氣是做人最基本的素質(zhì)。這與虛偽無關是一種修養(yǎng)，一種風度，是一種可以表達彼此誠意的方式

與發(fā)自內(nèi)心的微笑相比，非誠意的微笑是麻木的敷衍的，也就是人們常說的皮笑肉不笑，因為他毫無誠意且具有欺騙性，所以人人都贈入他所說的微笑是一種真誠的，令人溫暖的發(fā)自內(nèi)心的微笑，只有這種微笑才會處處受歡迎

這個自我老是在顧左右，而演演他卡在如此虔誠的問題里，使得我們根本都還沒有進入誠意的深處，就已經(jīng)驚覺真相是我們根本還沒有誠意，否則只要我們付出誠意的動作，我們就會發(fā)現(xiàn)誠意里面只有一整片后漢的世界，每個動作環(huán)節(jié)都可各自仔細借查出我們已經(jīng)進展到哪里，還有什么人格的謝志可繼續(xù)突破

便是在誠意如一念發(fā)，在好善上便時時落落去，好曬一面，發(fā)在誤餓上點，時時落落去誤餓，一知所發(fā)，既無不成，則其本體如何有不正的故欲，正其心再誠意，故欲正其心，再誠意功夫道誠意

在談到格物致知和誠意時，王陽明說若以誠意為主，去用格物致志的功夫，即功夫是有下落，即為善去惡，無非是誠意的事，必須要先有誠意，才能夠在事務上擱置，否則就會無從下手

你如果沒有誠意執(zhí)行，一定會傷害人，會尖酸刻薄執(zhí)行，有時候并不表現(xiàn)為一種直接的告知，他可能反映為一種提問，或者說是一個眼神執(zhí)行，恰恰反映為謙卑，因為你的心在對方那里是你和對方的一種靠近一種支撐的力量

每一種文明的形態(tài)中，都有個人跟這個社會之間一種匹配的默契，保有內(nèi)心的誠意，從當下的生活出發(fā)，接受現(xiàn)實樸素面對，并且以一種積極樂觀的態(tài)度守住信譽，通往一個未來，大概這樣的一種觀念在任何一個時代

誠意就是念頭嘿嘿，格制城鎮(zhèn)在如一面發(fā)在好扇上，便時時落落去，浩扇一念發(fā)在勿惡上邊失事，嘮嘮去勿惡，一直所發(fā)，即無不成，則其本體如何有不正的故欲正氣性在誠意功夫到誠意時有著落出，然誠意之本又在于治之也

如果說這還是一種輕快型的節(jié)奏，歡樂的語氣的話，那么緊跟著慢慢，我們就要轉(zhuǎn)到一種誠意型的節(jié)奏，傷感的語氣，在氣息狀態(tài)，口腔控制語氣的語勢的趨向上都要一些相應的變化