上帝是個(gè)女孩
更新時(shí)間:2023-05-28 19:25為您推薦上帝是個(gè)女孩免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《聾啞女》中講到:“好樣的姑娘,愿上帝賜福給你,賜給你一切好運(yùn)和平,而讓您和家人,您家的人永遠(yuǎn)幸福是可憐的。吉吉亞的富可憐富父親,一個(gè)正直的工人在順心的祝福,像您這樣一位如此善良的...”
好樣的姑娘,愿上帝賜福給你,賜給你一切好運(yùn)和平,而讓您和家人,您家的人永遠(yuǎn)幸福是可憐的。吉吉亞的富可憐富父親,一個(gè)正直的工人在順心的祝福,像您這樣一位如此善良的姑娘,用大女孩一直低著頭微笑撫摸小女孩
聾啞女
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上帝在創(chuàng)造人的時(shí)候,對(duì)一個(gè)小女孩兒極為偏愛(ài),他賦予了他三種與眾不同的能力,豐富的想象力,勤勞的雙手和敏捷的感知能力,豐富的想象力,讓小女孩兒的心里充滿了各種各樣美妙的想法
上帝的禮物
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他講的是一個(gè)叫愛(ài)迪的游樂(lè)場(chǎng),維修工,在一次事故中,為了救一個(gè)小女孩兒而喪生,他死后來(lái)到了天堂,上帝給他安排了五個(gè)人,這些人帶領(lǐng)他去了解生命的意義,也是帶領(lǐng)我們?nèi)チ私馍囊饬x
004在天堂遇見(jiàn)的五個(gè)人:愛(ài)、溝通與救贖
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不完美才是人生,每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,這個(gè)世界上有追求完美的人,卻沒(méi)有真正完美的人坦然接受自身的不完美,與這樣的自己并肩同行,才不會(huì)把自己壓得喘不過(guò)氣來(lái),才能把人生的道路走得輕松灑過(guò)小美是個(gè)漂亮的女孩子
《不完美才是人生》
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黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們,即便是我們要推到更退到最上邊去,也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話,上帝是上帝再繼續(xù)分的話,上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維,和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來(lái)的世界
邏輯學(xué)上12
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如果我們把上帝理解成一個(gè)任意型的版本,就是說(shuō)我們質(zhì)疑所有歸屬于上帝的好品質(zhì),比如友愛(ài),理性以及上帝對(duì)這世界仁子的規(guī)劃,上帝有可能是一個(gè)騙子,他有可能原本就不誠(chéng)實(shí)會(huì)哄騙人,蒙蔽人
【中文精制版96】馬丁·杰:《現(xiàn)代的正當(dāng)性》 |“上帝死后怎樣”:文明的世俗化
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總之,他們的信仰對(duì)象不再是一位有限的,一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名號(hào)的上帝,而是那絕對(duì)的上帝無(wú)名的上帝,因?yàn)樗麄兊脑竿蛯?duì)象不是一個(gè)有名的,有限的城市的幸福
五五
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是不像上帝的動(dòng)物,在它有知識(shí)這一點(diǎn)上是像上帝的,但在他沒(méi)有理智這一點(diǎn)上,卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別,總要通過(guò)一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物,它的知識(shí)不是一種占有,同時(shí)也不是推理的或邏輯的上帝是真理
卷二 天主教哲學(xué) 第二篇 經(jīng)院哲學(xué)家 第十三章 圣托馬斯·阿奎那_縮混
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上帝說(shuō)第一次我給了你一個(gè)轉(zhuǎn)領(lǐng)著,你抱住我一看,這個(gè)是不能救你,那是暫時(shí)能救救你,給你拍了個(gè)小船去,你也不認(rèn)識(shí)上帝,你也沒(méi)有的緊接的,又給你拍個(gè)劇觀,你季節(jié)我給你的,只有我沒(méi)有辦法派直升飛機(jī)去救你,你居然還是拒絕了上帝來(lái)救你的過(guò)程,你都不認(rèn)識(shí)上帝,你都不接納上帝
易經(jīng)的受體理論
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只是存在的一個(gè)影像,并且對(duì)于我只有上帝,是我在坐在我自己的虛無(wú)性?xún)?nèi),我歸榮耀與永存的存在,并且我自己毫無(wú)志愿,使得上帝可以志愿在我之內(nèi)的一切上帝,對(duì)于我是我的上帝和一切的事物
第十六第十七講 神秘主義4
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上帝看自己給自己上映的電影兒太如戲狂,流類(lèi)自憐,但上帝并不真的痛苦,這個(gè)痛苦是虛幻的,上面僅僅是一個(gè)可能有的例子,不要字面的解釋上帝并不存在,因?yàn)樯系鄹拍钍菑哪阒懈‖F(xiàn)出來(lái)的思想
陳明亮 文學(xué)城 1
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脖頸之下的細(xì)小肌膚之間,如果人們是這樣設(shè)想,那么持續(xù)的獲得來(lái)自上帝的安撫是一件多么美妙的事情,分有的概念我早就想過(guò)了。上帝分布在成千上萬(wàn)的人,動(dòng)物和植物之中,每一個(gè)物種都分有了上帝的一部分
上帝真的存在嗎?
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由于我們所想象出的任何東西都是有限的,因而如果我們?cè)谛闹邢胂蟪錾系蹣?gòu),想出上帝或?qū)ι系劬哂幸粋€(gè)概念,那也不是崇敬。上帝認(rèn)為,上帝具有部分或全體的屬性,同樣不是崇拜上帝,因?yàn)槟切┒贾皇怯邢奘挛锏膶傩裕驗(yàn)樵谀硞€(gè)地方的任何東西都是有一定范圍和有限的
利維坦 52 論國(guó)家 論自然的上帝國(guó)(天國(guó))(下集)
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主要的詮釋把經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗(yàn)主體的實(shí)在,甚至是超越經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)在聯(lián)系到不論是使用什么來(lái)稱(chēng)呼上帝稱(chēng)呼的上帝,這些經(jīng)驗(yàn)被理解為上帝臨在或來(lái)自于上帝的話或上帝的恩典
探索人性 第十六章 上
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他不是一個(gè)人或一種存在這句話最恰當(dāng)?shù)姆g或許是告訴他們,我的名字是無(wú)名禁止對(duì)上帝做任何想象,禁止徒勞的呼喚上帝的名字,最終完全禁止提起上帝的名字,目的都是一個(gè)使人類(lèi)擺脫,把上帝看作父親,把上帝看作人的觀念
三 愛(ài)的對(duì)象
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1.9萬(wàn)
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