一生不能說的痛

三是執(zhí)念于你遇見的人，一定會陪伴你一生，這是你痛苦之源，親戚，朋友，同學(xué)，戀人，父母多數(shù)都不能陪伴你一生，甚至妻子俄女很多時候也不能陪伴你一生，絕大多數(shù)人都不能陪伴你一生

為克己之助，今人病痛大端只是傲千罪，百惡皆從傲上來，傲則自高，自是不肯屈下人，故為子而傲，必不能孝為替而傲必不能替為臣而傲必不能忠襄之不仁，丹珠之不孝接，只是一傲字，便接過了一生

曾國藩一生都沒有離開忍這個字，可以說人成就了曾國藩的一生的工業(yè)人是心口上有一把鋒利的刀刃，寓意不能把心里的事兒說出來，做出來叫忍，忍不住就會出差錯，那定是很慘痛的

這一生總有一個人是你躲不開的，結(jié)無法相說的人，大學(xué)會放下和過去，好好說一聲再見劫難也不總是痛苦。至少他的到來曾讓你領(lǐng)略過愛情的無限美好，往后余生各自安好，不要哭泣，不要沉淪

見他一生所說的不幸與不光不易，災(zāi)難和痛苦，各種讓他感到悲傷的是，求于白布上掛在枝岔上，每個人也為邀請患讓悲傷樹尋用尋圈做個巡禮，看看別人掛在樹上，讓他們感到痛苦難過的各種傷心事，當(dāng)天神特別恩準(zhǔn)

德國沒有死刑，我們會覺得他們的死不能改變現(xiàn)實接納不能改變的改變，能夠改變的就是面對傷痛不是逃避，而是需要面對痛苦躲開就會持續(xù)面對，就會化解如何和痛苦相處，是我們一生的功課

經(jīng)過六年的苦心，佛陀終于覺悟出了苦及滅道四四勝地，什么是苦苦形成的刺激過程，消滅痛苦的方法，通往無苦的解脫自在之道中觀佛陀思想，我們可以歸納出佛陀一生中所說的法為三印法圓起法

莫扎特一生都不能容忍狂熱的感情，他創(chuàng)造的人物也沒有一個為了狂熱的感情而心碎腸斷的堂皇中，阿娜的痛苦一扭慢多鐘，埃拉克托拉的嫉妒，跟貝多芬和瓦格納創(chuàng)造的妖魔是不能相提并論的

童年里藏著一個人命運(yùn)的底色，幸運(yùn)的人，一生都是被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。很多時候，人之痛苦是他無法走出童年的創(chuàng)傷，這固然值得人們同情，可個人的不幸，卻絕不能成為一個人自甘墮落的理由和傷害他人的借口

便是允公，可讓問公允色眼乳巢免之盡之，極無弱薄，魯之減災(zāi)，熟診線上接任病痛，大段只是傲千罪，百惡皆從傲上來傲則自高，只是不肯屈下人不為字，而澳幣不能下為地，而澳幣不能替為臣，而澳幣不能中相知不仁，但阻止不孝，皆只是以奧字變結(jié)果了一生

作痛心暈被第一的緣故，從經(jīng)脈欄來說的話，不能轉(zhuǎn)側(cè)，就是轉(zhuǎn)身翻身就是所謂的不可反測，因為心邪痛得厲害，不能夠轉(zhuǎn)身反側(cè)是因為陰智主折藏的霧藏了當(dāng)然就不動，所以就不能反側(cè)

你發(fā)現(xiàn)肝臟肝氣郁結(jié)或者肝陽上亢用的方子都不一樣，都是在反復(fù)的變來變?nèi)?。前面有了鉛拔構(gòu)成割粒或者天麻功能顆粒，羊血，青島顆?；蛘呶覀冋f的逍遙丸兒，到這兒，胃痛又出現(xiàn)了胃酥顆粒或者氣滯胃痛顆粒一生氣氣多了

當(dāng)我們痛苦時，要想到痛苦只是暫時的，而能夠以堅定的意念與愜意的苦修來對待迎面而來的喜悅與困惡，要有直面人生的從容淡定，也就是西鄉(xiāng)所說的行道樂道喜象一生可以用儀式獨(dú)立，背長艱辛來形容

像露露老師說的能改變你自己的，能抑制你自己的，能讓你自己生活的，健康的，那只能是你自己不能是錄入老師，或者是斷食課程，或者是其他的任何的人，或者是你的一生，他們只是幫助你的

或者聽到說不一生，他就繼續(xù)問了不一生何以有其身，這又誤會了不一生的意思，不是不吃飯，不是不運(yùn)動，不是不說話，就像前面所說的無情，不是不能有喜怒哀樂，這都是很多誤會的