寶鑒仙緣

群眾寶鑒庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地專用人水之前有過庚勝于四月，大家在聽過這個(gè)庚金山四月之后，對(duì)于庚金在夏季的使用有一個(gè)總體的了解了?？傮w而言的話是要妙用玄武要用水來(lái)什么

名字已經(jīng)配上了郁，我說(shuō)紅樓夢(mèng)里面名字不是隨便取的，黛玉和寶玉不必再多要一塊玉來(lái)。對(duì)應(yīng)寶玉的那塊玉，也是他黛玉的玉，兩人心心相印，是一段仙緣神鷹逝者和匠珠仙草的一段仙緣

又過了幾天，這一次不是莫云飛的消息，而是他們仙緣圣地的消息。不知道是哪里傳出來(lái)的消息，說(shuō)整個(gè)洛云城只有仙緣圣地的無(wú)敵祖師才能夠阻止莫云飛。這個(gè)消息當(dāng)然也傳到了莫云飛的耳朵里去了

道成仙老夫像在海外雖然留心無(wú)如，從未一見，今日又被堂兄預(yù)住，真是仙緣湊巧將來(lái)悠游室外名列仙班，一刻蓋見那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽(yáng)道妹夫不久就要成仙

并不是所有的夢(mèng)境都是仙家所打給你的，有很多人明明沒有仙緣，只是愛好仙門的文化也會(huì)做此類。關(guān)于仙家夢(mèng)境在這里告訴大家，你和仙家有無(wú)緣分，并不是說(shuō)靠夢(mèng)境來(lái)分辨的?，F(xiàn)在大家都知道仙門里的魚龍混雜，混嘴摸魚的也特別多

如果進(jìn)一步大膽地推測(cè)，根據(jù)凡野史據(jù)，可毀讀此書，不可毀這條批語(yǔ)來(lái)判斷。我們可以認(rèn)為，此書的背面應(yīng)該是一部史書風(fēng)月，寶鑒背面里的骷髏應(yīng)該象征著是一段充滿死亡的歷史

生命的最后一刻，還念念不忘鏡中的鳳姐風(fēng)月，寶鑒的背面是骷髏，這也不是鏡子的通常用途。但從西京雜技中，秦始皇的保境到古徑集中的古徑，再到原化劑魚人中的鏡子都能夠舍棄人的外貌

他這個(gè)窮通寶鑒的理論是有別于子平低年髓體系的，但是在取用的時(shí)候，他準(zhǔn)確度是蠻高的，直接都蠻高的，我們要多遠(yuǎn)去看，至于怎么實(shí)操，將來(lái)我們線下我就來(lái)去講，這個(gè)是有一個(gè)區(qū)分的，用起來(lái)是可以得心應(yīng)手的

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭肖架還有一個(gè)無(wú)敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情

是時(shí)光的事，宋夢(mèng)仙與王鳳玲很是投緣，那幾年閑來(lái)無(wú)事，他們時(shí)常在園子里閑話家常，送夢(mèng)仙體弱陰雨季節(jié)會(huì)煩失寒之際，王鳳玲為他請(qǐng)大夫，還親自為他煎藥。因?yàn)橛兴螇?mèng)仙的陪伴，王鳳麟暗淡的心境漸漸明亮起來(lái)

賈瑞因?yàn)檎诊L(fēng)月寶鑒而喪命的故事，也實(shí)在是太不可思議了，而書中前前后后也沒個(gè)照，應(yīng)有些前不著村兒后不著調(diào)兒的感覺，顯得孤零零的讓人實(shí)在搞不懂作者為何要寫這樣一個(gè)故事，我覺得有幾個(gè)疑問很值得我們大家好好思考一下

立上一塊塘口和成為一個(gè)仙堂，這就是有緣人和仙緣的修行。人的緣分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的產(chǎn)物，萬(wàn)物靈犀和，天地陰陽(yáng)也都是眾生的一切和人類的區(qū)別，只有人類的眾生才能接通萬(wàn)物資源和因果慧根

至于劍爾玄爾并非弟子敢有偏私，只緣當(dāng)初云鳳收他四人時(shí)，是與民山白皙，潭韓仙子神游路過喜愛。他們?cè)钤气P帶向白發(fā)龍女崔武姑索取一個(gè)崔武公默算前因說(shuō)劍而令有機(jī)緣，玄爾英似云鳳深劍合一后

見子牙來(lái)見，心中各有算計(jì)，也知姜子牙兩手空空，心中雖喜，卻不露聲色，只聽原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙緣，只管轉(zhuǎn)世投胎，找負(fù)好根骨，待功德圓滿，自會(huì)修得大羅金仙

那林黛玉說(shuō)劉姥姥是母惶蟲，按理說(shuō)暗示劉姥姥以后會(huì)帶著一群惶寵來(lái)賈家吃光啃光，但吳本后面做了大修，改于風(fēng)月寶鑒，原本的設(shè)定有了本質(zhì)差別，原本的設(shè)定劉姥姥顯然有后金努爾赤的影子