歲歲亦然

提醒你人說(shuō)若全馬，至于我不同門(mén)，言所天下，何時(shí)皆從一牙之欲為也之以外，天下紀(jì)律一牙在天下之口相思言佛眼亦然之于商天下細(xì)于實(shí)況，使天下之而相思，言唯母亦然之，約則多天下莫不止

無(wú)望之往得志言不跟我物資與擇地有約網(wǎng)相約不跟或未付，演員六三但無(wú)望之災(zāi)，或許之牛行人之德亦然之災(zāi)，相約行人得牛亦然在眼睛似可真無(wú)證相約考張無(wú)照夠了之夜九五萬(wàn)日及烏藥，有請(qǐng)相約五萬(wàn)日藥物和誓言上九五萬(wàn)斤，優(yōu)勝無(wú)憂力

他再一次將自己隔絕，在這紅塵之外，如此斑駁的歲月，他卻固執(zhí)地守著一心沉寂，將世間紛擾拋出腦后，木桌上轉(zhuǎn)子盤(pán)箱亦然然靜，幽香也漸漸淡去，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)揮放，他為自己心疼，卻有無(wú)可奈何

侍者也如時(shí)口之于味也。其心與人書(shū)若缺，罵之于我，不同類(lèi)也。則天下何時(shí)間存異之于未也。之于為天下，其與一是天下之口相似也。為爾亦然之于身天下，其與紳況是天下之而相似也

在這種關(guān)系結(jié)構(gòu)中，下屬必須遵從被下達(dá)的命令，而為了達(dá)到遵從該命令的目的，他又必須不遵從該命令括弧該命令規(guī)定，當(dāng)且僅當(dāng)這名士兵不為自己刮臉時(shí)，他才可以給自己刮臉，反之亦然

則天下何事接受，一而至于為也，之于為天下其余一，而是天下之口相思也為而易然之于生天下，其與事況是天下之耳相似也。為穆亦然之于子，都天下牧，不知其橋，也不知子，都之橋者無(wú)目者也

不愛(ài)臣，故虧臣而自立是何也，結(jié)期不相愛(ài)，隨至天下之為盜賊者，亦然道愛(ài)其事，不愛(ài)意事，故切亦是一利其寶，故且一事一例其事將賊愛(ài)其身，不愛(ài)人生，故賊人深一利其身辭何也

如冬至易陽(yáng)，生必自易陽(yáng)生而后漸漸至東，而后漸漸置于六陽(yáng)，入虎一陽(yáng)之聲，豈有六陽(yáng)應(yīng)亦然，圍棋界便有個(gè)發(fā)端處圍棋有個(gè)發(fā)端，處生為其生，不惜辟之木，及時(shí)抽牙，便是目之生意發(fā)端處

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識(shí)方有著無(wú)罪，為我在天下，何敢有，越覺(jué)知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

如冬至陰陽(yáng)，生第四陰陽(yáng)生而后見(jiàn)之于六陽(yáng)，主陰陽(yáng)之聲，其由六陽(yáng)陰亦然微器鍵便有個(gè)發(fā)端儲(chǔ)微器有個(gè)發(fā)端，儲(chǔ)升為其生，所謂不惜辟之木。其實(shí)抽牙，電視，木質(zhì)生意發(fā)端處抽牙

便厥陰病脈癥病治厥陰之為病，消渴，氣上壯心，心中疼熱，饑而不欲食，則吐回下之力不止厥陰中風(fēng)脈微浮為郁郁，不服為胃郁厥陰病欲解時(shí)，從丑至卯上厥陰病，可欲飲水者，少少與之欲諸似逆，絕者不可下之，虛家亦然

陰都是沉吶，不論天堂地獄無(wú)所不在，而每位佛前都有菩薩，胡薩也是無(wú)盡，各處菩薩眾會(huì)中于一切處，一切時(shí)都要絕對(duì)恭敬不夠，不敬無(wú)盡法，界陳亦然，這個(gè)宇宙法界本事無(wú)量，無(wú)邊無(wú)盡

多個(gè)原因積累共同作用，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果，例如夫妻雙方共同建設(shè)幸福家庭，種下多少幸福家庭之因，在條件成熟時(shí)，則多個(gè)幸福家庭的行為作用之一，積累在一起，就會(huì)產(chǎn)生幸福家庭的一個(gè)反作用之果，反之亦然

湯似曰食熱何上愚，己辱皆亡，名譽(yù)與之皆亡，雖有臺(tái)詞鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)，齋梁惠王曰寡人知于國(guó)也，盡心焉而宜何內(nèi)兄則宜渠民于何東，宜其術(shù)于何內(nèi)，何東兄亦然察鄰國(guó)之政，無(wú)辱寡人之用心者

他會(huì)有二級(jí)市場(chǎng)折溢價(jià)，交易價(jià)格一百上下波動(dòng)大于一百，可做一級(jí)申購(gòu)加二級(jí)賣(mài)出套利申購(gòu)，按一百元交易二級(jí)市場(chǎng)案交易價(jià)格賣(mài)出。反之亦然，廣發(fā)資管就經(jīng)常與我們進(jìn)行套利交易