一句佛號里

每一筆寫出去，別念一聲佛號，雖然時常風走于四方，但是本權(quán)法師自己也是經(jīng)常能夠做到一句佛號二六十中絕不間斷，在有人的場合，便莫持說明本權(quán)法師將募捐畫集目集來的原金

常駐杭州進山弘法時有進山中稿之稱，其法脈被稱為大壞派大會派，后世有元少行端陳奇中風念佛審十話頭，又稱念佛省市，公案方法是提起一句佛號做話頭，即在佛號提起之處，發(fā)起戀佛是誰的疑情，以此斬斷忘戀

的確如此，若非善導大師的理論，老狼看到這一段也曾經(jīng)有過大退轉(zhuǎn)，但是在此地，老狼要明確說一句觀想不出來無妨。老老實名念佛，一句佛號念到底觀，想不出來一樣，能夠自自在在往生西方極樂世界

當你妄念紛飛的時候，那就要握緊拳頭，豎起脊椎梁，憤憤不平的題思，話頭一句的念誦佛號，不要像我們平常很多念佛的朋友，前兩天還遇見一個朋友，讓他來參禪，他不，他說我是專修凈土的

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導來念誦，同時要給被放生命施，撒肝露水最好能用既解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心經(jīng)和佛號，我們所念的佛號，心咒等入眾生耳

同樣的，當我們念佛的時候，心里的佛號尤其有滅，而我們能聽的覺性則是沒有起滅的，它是不動的，這個不動的，超越二邊的決心就是我們的本絕時心有生滅去來，而本覺則是不生不滅，長皺不動的

我們不想有妄念，就要提起正念，提起靜念干凈的念頭，那干凈的念頭，大家就知道，我們常常想著利他，或者說去送一些佛號，送一些經(jīng)典，甚至是你念古詩，唐詩宋詞都好，都比你在那里

心經(jīng)也好，落魄也罷，這奇特的景觀著實罕見，還是定下神來狂閃幾張，畢竟是亞洲獨一無二，如果洞中飛瀑讓你受驚了，趕緊去天然巨佛那里尋求安撫天然巨佛號稱天意谷的特級景觀

如果是參話頭的話，要參到，沒有話頭可餐，如果是念佛的話，要念到?jīng)]有佛號可念，就好像一個奇數(shù)高強的騎馬師，騎了一批偽郡的千里居馬，跑得飛快，已經(jīng)忘掉了，有人在其他而騎馬的人也忘掉了，是騎在馬背上

認為西方極樂世界是比喻，是表法，并沒有真實的極樂凈土可言，這其實是似是而非遺讀甚廣的說法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問題，從事新方過十萬億佛圖有世界，名曰極樂歧途，又佛號阿彌陀

這期間，北政所住在京城里，為了舉行佛事超度秀吉他落發(fā)維尼佛號高臺院，他堅決做家康的后盾，想通過家康來保存豐臣假。他極力勸說他影響的武將是參加家康的陣營，并大致上取得了成功

全餐中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，他們隨著念珠又都看愛姑，而且護士努嘴點頭古，等著也看定棚地大半正在選下，將來怎樣鬧得他們扎敗人亡，老出生小出生全都走投五路，魏老爺，他是不放在眼里的，見過兩回，捕過一個團頭團腦的矮子

只管怨力強，哪怕妄想多散亂固成病，分別易入魔，晉元無好丑佛號一掃過句句念能真決定出梭婆念佛，可以高聲念默念和金剛恥念經(jīng)云，高聲念佛或十種功德醫(yī)者能排睡眠，二者天魔恐怖，三者生變十萬

縱佛號托塔天王一日天還未亮，見乙的都頭雷橫帶了一幫差異冤了一條漢子來到逃快，加上晁蓋裝上休閑，晁蓋接待了，聽說抓了一個賊，變成雷狠，等人去喝喝酒之際，去看看那個賊是誰

老實念佛衣教，奉行所有的念佛，念經(jīng)的這些佛號經(jīng)文回向給這些冤情在中幫他們做超度，首先是斷惡自己，不再干壞事兒，其次是幫他們做超度修繕，既斷惡又羞善，慢慢的運氣自然會好