我本凡庸

不治單純高遠(yuǎn)母，先賢絕情，欲氣凝滯，史述機(jī)之治街，陽有所存，側(cè)陽有所我感忍屈聲去細(xì)碎管之問福賢令雖有煙爐和損淤美趣患于不計(jì)多治不潛力，亦不慷慨不露，露自于俗默默訴愚情，永算服于凡庸

若志不強(qiáng)，議義不慷，慨圖碌碌之于俗默，默訴于情，勇竄服于凡庸，不免于下留意借外甥疏膚質(zhì)當(dāng)成高遠(yuǎn)，木纖賢絕情，欲棄寧志，使樹基之志截然有所存，側(cè)然有所感，忍屈身去

雖有煙柳，何損于美趣，何患于不濟(jì)，若志不強(qiáng)，毅意不慷慨，徒碌碌滯于俗默，默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流，意見外生書福志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢絕情，欲棄凝滯，使庶幾之志

布置東存狗隕木新型菊情玉器凝滯時(shí)若知不情意，亦不坑快徒碌碌知一俗布置燈存狗隕木星星菊情，玉器凝滯，時(shí)時(shí)急人有所從走，人有所感，默默殊于情擁村服與凡庸不明，余下留矣

圖怒之一，俗默默疏于情永，串服于凡庸，不眠于下，留意解外甥疏扶持當(dāng)存高遠(yuǎn)。母先賢覺情欲且靈智，使數(shù)級(jí)之治皆然有所存測(cè)，然有所感，忍屈聲去細(xì)碎廣姿，問出閑內(nèi)雖有煙牛和損于美趣，何患于不計(jì)

若智不強(qiáng)，意義不慷慨，獨(dú)怒之于俗，默默屬于情永，篡服于凡庸，不免余下留意解外甥疏扶持當(dāng)存高遠(yuǎn)木先賢絕情，欲氣靈智是數(shù)級(jí)之治。既然有所存，自然有所感忍，屈聲去細(xì)碎光滋味出嫌令

祿至于俗默默訴于情，詠串夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智當(dāng)純高遠(yuǎn)。穆先賢絕情欲棄一致，使樹肌之志皆難有所成側(cè)，難有所改忍，屈伸去細(xì)碎廣之，問出賢令，雖有煙流和損于美趣和患于不濟(jì)

祿至余俗默默述余情永串服于凡庸，不免余下留意界外甥疏福智當(dāng)純高，遠(yuǎn)不先賢絕情欲去一日指數(shù)積資質(zhì)皆難有所存?zhèn)龋y有所改，等屈伸去細(xì)碎廣之問足弦內(nèi)雖有煙流和損于美趣而患于補(bǔ)劑

若智不搶義，亦不慷慨吐露，露智于俗默，默述于情，永篡夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智當(dāng)成高遠(yuǎn)，不先賢，絕情欲盡一致，使樹積之志皆然有所存，側(cè)然有所改，等屈伸去細(xì)碎廣之問

若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌，自與俗默默訴，語情永竄，伏于凡庸，不免于下流云借萬孫淑三國諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)目，先賢絕情欲棄明志，使書脊之志揭然有所存，惻然有所感

若知不強(qiáng)，毅意不慷慨，禿嚕嚕，質(zhì)疑俗默，默訴以情勇創(chuàng)，富以凡庸，不免以下留以二十八借外孫書諸葛亮服之當(dāng)存高遠(yuǎn)，目先賢絕情欲其寧，致使樹枝枝至截然有所存，惻然有所感

目前行秋晴雨晴四十四幾十字街道書城車鑰匙扣桿子去世去蓄水，廣州未出賢麗，水有煙柳河，水與美去河外不盡，若自不強(qiáng)意義不抗改動(dòng)路，自有什么事情，勇在非凡庸，不免于下流

荷花也不計(jì)弱，志不強(qiáng)，意義不慷慨吐露露至于俗，默默屬于秦勇，少服于凡庸，不免于下流借外。誰書諸葛亮夫子當(dāng)中高原目前賢絕情欲七年之史，書其之治，簡單有所成策有手感

永竄服于凡庸，不免于下留意界，外甥疏福，智當(dāng)純高，遠(yuǎn)入玄賢絕情，欲信一致，使樹基之志皆難有所存涉，難有所感，等屈伸去細(xì)碎廣之，問除玄令，雖有煙流和損于美趣，何患于不濟(jì)

默默疏于情，勇竄浮于凡庸，不免于下流解外之書呼志當(dāng)成高遠(yuǎn)暮先賢絕情欲棄寧志史述機(jī)智至截然有所存，側(cè)然有所改忍，屈身去細(xì)碎謊之問足賢令卻有煙流，何損于美趣，何患于不濟(jì)