野草茫茫

雨中登泰山，李健吾過了云布橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道，南天門應該進了。由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了野花野草，什么形狀也有什么顏色，也有哀哀，己謙茫茫，把纏巖的山石裝扮起來

百合長得和野草一模一樣，但是他心里知道的自己不是一株野草，他的內心深處處有這樣一個念頭。我是一株百合，不是野草草，唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵附近的野草

許受傷曾指出，至于野草和說是魯迅的哲學，作為穿越絕望的心靈行動，野草并非一般意義上的單片的合集，而是一個精神整體野草使我們走進魯迅那一條捷徑，恐怕也是最難走的一條道路

這舉世滔滔求凈土的時代，愿做一頭山下的水波牛真，這是真正的謙卑作家。林清泉說過我要謙卑如一，一如山上的一株野草，謙卑的野草，自在的升回大地，但野草也有高貴的自尊

他剛發(fā)芽的時候，長得和野草一模一樣，但是他心里知道自己并不是一株野草，他的內心深處有一個純潔的念頭，我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花

謙卑的野草是自在的生活與大地，但野草也有高貴的自尊，順著野草的方向看去，俯視著紅塵大地，會看見名貴高級的人，住在擁擠的大樓，只有一個小的窗口，我不要人人都看見我，但我要有自己的尊嚴

古人送別抬眼看到的就是野草無窮無盡的離愁別緒和別后的思念恰與無邊無際的野草相似，寫送別的詩詞中也就很容易出現(xiàn)野草，捍衛(wèi)古詩里就有青青河，攀草綿，綿思遠道這樣的句子，南唐后主李煜的清貧樂則直接作弊

當生存時，還是江昭見大江，昭山義直至于死亡而腐朽那么坦然性，我將大笑我將歌唱我慈愛我的野草，但結果，但我這個就以野草做裝飾的地面，地火在地下運行奔途，一旦容容易，一旦噴出，將招進一切野草以及墻部

一個袖子表達了作者對草原羊群的喜愛，自情一閉，千里千女之草原的范圍遼闊無邊，一片碧綠，十分廣闊茫茫新農，茫茫形容，沒有邊際，看不清楚詞語大配茫茫的大海，茫茫的草原，茫茫的原野，茫茫的白霧

清潔的精神張承志這不是一個很多人都可能體驗的世界，而且很難舉例論證和順序敘述，纏繞著自己的思想。如同野草記錄，也許就只有采用野草的形式讓他蔓延，讓他盡情讓他孤單的容衰高崖之下，野草般的思想那么飽滿

百合花開作者林清玄在一個偏僻遙遠的山谷里，有一處數(shù)千尺高的斷崖，不知道什么時候斷崖邊上長出了一株小小的百合，起初百合長得和野草一模一樣，但是他心里知道自己不是一株野草

與其他散文詩構成一個整體，也為了解魯迅寫作野草的心境，他對于野草的態(tài)度，以及在殘酷的時代環(huán)境之下，他思想矛盾的連續(xù)性和新的升華所閃爍的前所未有的光亮和色彩提供了一個獨特的文本

我們的生命才不會在斷崖上不知何時找出一株小腳的百合，他剛發(fā)芽的時候，長得和野草一模一樣，但是他心里知道自己并不是一株野草，他的內心深處有一個純潔的念頭，我是一株百合

百合花開作者林清泉在一個偏僻遙遠的山谷里，有一處數(shù)千尺高的斷崖，不知道什么時候斷崖邊上長出了一株小小的百合，起初百合長得和野草一模一樣，但是他心里知道自己不是一株野草

百合花開林清玄在一個偏僻遙遠的山谷里，有一處數(shù)千詞高的斷崖，不知道什么時候斷崖邊上長出了玉珠，小小的白河，起初百合長得和野草一模一樣，但是他心里知道自己不是一株野草