厭惡更甚

他說(shuō)同印度人相比，中國(guó)人所受的陶冶使得他們更容易接受戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是事物的自然狀態(tài)，而印度人則厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，極端厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的念頭，不只是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，而是從感情上就厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)

厭惡場(chǎng)駐京辦事處的幾位厭惡人用他們的心情付出，贏得了用戶的贊譽(yù)，憑他們精湛的修理技術(shù)，彌補(bǔ)了厭惡產(chǎn)品質(zhì)量上的不足，默默奉獻(xiàn)著他們青春的汗水，值得記上一筆小小的厭惡，幾度熱銷(xiāo)京城，風(fēng)靡全國(guó)

喜歡與厭惡接近與疏遠(yuǎn)，都是相互在一般情況下喜歡我們的人，我們才會(huì)喜歡他們?cè)敢饨咏覀兊娜?，我們?cè)敢馊ソ咏瑢?duì)于疏遠(yuǎn)，厭惡我們的人，我們的反應(yīng)也是相對(duì)的，對(duì)于他們會(huì)疏遠(yuǎn)和厭惡

在他們看來(lái)，智者們是輕跳的不道德的，在某種程度上，雖然不可能說(shuō)究竟是到什么程度，智者們之引人厭惡，不僅是引起一般人的厭惡，而且也引起柏拉圖和以后的哲學(xué)家們的厭惡

厭惡原則指出，米振東不僅害死了無(wú)辜的苗苗，還害死了同盟宋立民這場(chǎng)復(fù)仇是不是真的值得損失，厭惡是什么損失，厭惡的意思是在收益和損失同等程度擺在面前損失，能對(duì)人造成更大的情緒波動(dòng)

如此反復(fù)實(shí)施，結(jié)果使不適行為與業(yè)務(wù)反應(yīng)建立了條件聯(lián)系之后，盡管取消了附加刺激，但只要求助者進(jìn)行這種不適行為，厭惡體驗(yàn)照舊產(chǎn)生，為了避免厭惡體驗(yàn)，求助者不得不終止

他每期都看，不僅記錄了厭惡場(chǎng)的發(fā)展，而且每期的主題突出欄目設(shè)置，科學(xué)合理，信息量也大，文稿質(zhì)量也比較高，較好地展示了厭惡精神和厭惡人在電子工業(yè)報(bào)刊之林中獨(dú)樹(shù)一幟

當(dāng)然，為現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)做上述辯護(hù)或其他辯護(hù)的人，必須認(rèn)識(shí)到很多人對(duì)現(xiàn)代或前現(xiàn)代資本主義表現(xiàn)出了極端的厭惡，其中對(duì)私人掌握的巨額財(cái)富的厭惡和對(duì)追求巨額財(cái)富的厭惡情緒尤其突出

安格勒利按個(gè)銳利及同時(shí)報(bào)告，在控制組中呈現(xiàn)厭惡刺激，期間可觀察到著名的精跳增強(qiáng)效應(yīng)。而在右側(cè)性痕人和損傷病人中，對(duì)厭惡刺激的反應(yīng)中，沒(méi)有觀察到精跳增強(qiáng)，莉茲切克等人的研究，再次證明了正常人對(duì)厭惡刺激的精跳增強(qiáng)效應(yīng)。在厭惡期待業(yè)務(wù)圖片時(shí)，精跳雜鹽量比期待愉快

出現(xiàn)過(guò)這樣的厭惡事件，我們把人們性的厭惡事件又稱(chēng)之為叫人單厭惡事件，它的發(fā)生是有特定的氣象條件的，一般都在冬春季，空氣比較憤怒，這個(gè)時(shí)候當(dāng)空虛處于靜風(fēng)狀態(tài)的時(shí)候，往往就會(huì)出現(xiàn)了，我們稱(chēng)之為叫氣溫力爭(zhēng)效應(yīng)

逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反映在以后的類(lèi)似情景中發(fā)生的概率便增加?；乇軛l件作用是指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)

指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類(lèi)似情境中發(fā)生的概率增加十九。回避條件作用只當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)

你看損失厭惡，這是不是很有趣而短視性損失厭惡是行為金融學(xué)范疇的一個(gè)名詞，是從人類(lèi)損失厭惡這個(gè)心理現(xiàn)象延伸出來(lái)的，它是指我們?cè)谕顿Y中的長(zhǎng)期收益可能會(huì)周期性的被短視損失所打斷

也是越來(lái)越多，也讓各種各樣的人感到非常的厭惡，他們厭惡的不是這些，而他們一所厭惡的是這些到來(lái)所求而由衷不為國(guó)家著想的小人貪官，他們想要的是后路蓬魯，而四年一生憂國(guó)憂民的顧獻(xiàn)成走完了，他又是二年的人生歷程

因此，大學(xué)中指出真正的知行給人看說(shuō)就像喜歡美色和厭惡臭氣一樣，看到美色屬于之喜歡美色屬于形旨，在看到那美色的時(shí)候已經(jīng)喜歡上了，不是看見(jiàn)之后又單獨(dú)建立個(gè)心神去喜歡聞到臭氣屬于汁，厭惡臭氣屬于行聞，到那臭氣的時(shí)候已經(jīng)厭惡上了