眼耳口鼻

如果為了口鼻耳目、四肢、口鼻，就必須考慮耳朵怎么去聽(tīng)眼睛，怎么去看口，怎么去說(shuō)四肢怎么去運(yùn)動(dòng)，必須做到不符合禮儀規(guī)矩的，不去看、不去，聽(tīng)不去說(shuō)不去做，才能成就耳目口，鼻四肢

肺胃大氣喉，大肺，鼻齒、口、胃、經(jīng)絡(luò)，脾蠕侈、口，鼻脾精，靈胃、心，食道與蛇本心若小腸，肺食道與木系小腸心會(huì)連食道，耳，鼻，眼，膀胱，腎，腦，眼，腎落、膀胱、肝，肺，心，脊髓，喉嚨與舌根心包絡(luò)三焦入耳包，煤燒膽經(jīng)若干在眼耳邊

這都是害如耳目口鼻、四肢的起的是未如耳，目口，鼻、四肢，若為著耳目口，鼻、四肢時(shí)便須思量耳如何聽(tīng)目如何是口如何言，四肢如何動(dòng)，必須非禮勿視，聽(tīng)嚴(yán)重方才成了個(gè)耳目口，鼻、四肢

如果為了耳目口鼻、四肢，就必須去考慮耳朵如何去聽(tīng)眼睛，如何去看口，怎么去說(shuō)四肢怎么去運(yùn)動(dòng)，必須做到不符合禮儀規(guī)范的，不去看、不去，聽(tīng)不去說(shuō)不去做，才能成就耳目口，鼻、四肢，這才是真正的為了耳目，口鼻，四肢整天向外求

如何聽(tīng)目，如何是口如何言，四肢如何動(dòng)，必須非禮勿時(shí)聽(tīng)言動(dòng)，方才成得個(gè)眼目口，鼻、四肢，這個(gè)才是為著眼目，口鼻，四肢，如今終日向外吃球，為民為利，這都是為著軀殼外面的物事。如若未者耳目可鼻，四肢要非禮勿視

耳變要傷口變，要胃，四肢變要易樂(lè)，不能刻先生約美色，令人慕芒美聲，令人二聾美味兒令人口爽，馳騁田列，令人發(fā)狂。這都是害入耳目口鼻四肢的，豈得事為如耳木，口鼻四肢若為拙耳，目口鼻死之時(shí)

認(rèn)為五竅為元?dú)庵\，因此強(qiáng)調(diào)對(duì)眼耳鼻口神的修煉主張目不外事，而室內(nèi)則魂在肝而不從眼，露鼻不聞香而呼吸在內(nèi)，則迫在肺而不從鼻，露口不開(kāi)而莫內(nèi)手則亦在皮而不從口，漏心不妄想，則神在心而不從享受

恒心之所念恒口之所言，亦不知我知是非利害語(yǔ)，亦不知彼之是非利害語(yǔ)，外內(nèi)盡矣。而后眼如耳如鼻衣，鼻如口口，無(wú)不同心寧行事骨肉都容不覺(jué)行之足之所履心之所念，言之所藏

這都是亥若耳目口鼻四肢的，其是取得視為如耳幕，口鼻四肢若為卓而幕口鼻，四肢時(shí)便許思量而如何聽(tīng)木如何是口如何鹽，四肢如何動(dòng)，必須非禮物是聽(tīng)言動(dòng)，方才承得個(gè)耳目，口鼻四指，這個(gè)才是為著耳目，口鼻，四肢，如今終日向外持求

豈得勢(shì)未如耳，目口鼻四肢若未者，耳目口鼻，四肢時(shí)便需思量而如何聽(tīng)木如何是口如何言，四肢如何動(dòng)，必須非禮物視聽(tīng)言動(dòng)，方才承德各耳目，口鼻四肢，這個(gè)才是為著耳目，口鼻，四肢，如今終日向外馳囚為名為例

妻子是位如耳目，口鼻四肢若為若謂者耳目，口鼻，四肢時(shí)便須思量而如何聽(tīng)目如何試口，如何言，四肢如何動(dòng)，必須非利物事，勿聽(tīng)飛離武士廳巖洞方才承德個(gè)耳目，口鼻，四肢，這個(gè)才是為著耳目摳鼻四肢

先生曰美色，令人目盲美聲，令人耳聾美味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。這都是害如耳目口鼻的取得是為濡目，取得是為汝耳目口，鼻四肢若為著耳目，口鼻，四肢時(shí)便須思量耳

若為著孔，而木口鼻，四肢便需思量而如何聽(tīng)木如何是口如何言，四肢如何動(dòng)，必須非禮物是聽(tīng)言動(dòng)，方才承得個(gè)耳目，口鼻，四肢，這個(gè)才是為者耳目，口鼻，四肢如今日向外持求

美味會(huì)敗壞人的口味，騎馬狩獵則會(huì)使人發(fā)狂，這些都是損害你的耳目，口鼻和四肢的哪里是為了他們著想，如果真是為耳目，口鼻和四肢著想，就應(yīng)該考慮耳朵該怎么聽(tīng)眼睛該怎么看，嘴巴該吃什么四肢該怎么運(yùn)動(dòng)，必須非禮物事

這都是害入耳目口鼻自知的，取得視為耳，視為如耳目，口鼻自知，若為著耳目苦逼自知時(shí)便需資料而如何聽(tīng)木，如何是口如何揚(yáng)，自知如何動(dòng)，必須非禮物是清揚(yáng)動(dòng)方臺(tái)城的個(gè)耳目，口鼻自知這個(gè)才是為著耳目苦逼自知