阿米巴之心

創(chuàng)新工廠的李開(kāi)復(fù)顯中，常青的陳科易藍(lán)池創(chuàng)投的陳偉廣，聯(lián)想之心的鹿岡，還有熊貓資本的理論，梅花創(chuàng)投的無(wú)視圈，民事資本的黃明明，阿米巴資本的王東輝九合創(chuàng)投的就是王蕭

稻盛先生是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的長(zhǎng)勝將軍，稻盛先生信奉科學(xué)合理的思考方式，他創(chuàng)建了縝密的會(huì)計(jì)其原則和精致的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，而同時(shí)，他又具備關(guān)愛(ài)他人的慈悲之心和不懼任何困難的燃燒的斗魂

制造部門(mén)和銷(xiāo)售部門(mén)應(yīng)該互相切磋模合，抱著關(guān)愛(ài)體娘之心互相習(xí)作，不斷從事創(chuàng)造性的工作，在職場(chǎng)里努力做好上司分配的工作當(dāng)然是重要的，但在重視自主性阿米巴經(jīng)營(yíng)中工作的這一點(diǎn)是還不夠

五種不入流之心的人，是因較重的不明和貪欲而作簡(jiǎn)之往自受苦，五種入流之心，每一種又細(xì)分為下品，中品上品，如能人之心，可分為下品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五種入流之心，可細(xì)分為十五種入流之心

厚德載物，自強(qiáng)不息的君子之心，自立立他胸懷天下的閑人之心，無(wú)我利他話(huà)語(yǔ)天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，一五個(gè)層面展現(xiàn)作為五種不入流之心，即悠然之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心

之心能見(jiàn)有之，心無(wú)之心，能見(jiàn)有之光情之心理，你就有這是非。這些人間有之，策影之心，日夜秋無(wú)之心，一眼恭敬之心離，也是非之心之業(yè)，人亦禮之，非有外說(shuō)我也不無(wú)憂(yōu)之意

夏月再詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)，根據(jù)心靈品質(zhì)的高低，可分為五種入流之心，即圣人之心，賢人之心，君子之心，能忍之心，世人之心，五種入流之心，呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道，尿用五種相應(yīng)的仁愛(ài)

仿制受苦五種入流之心，每一種又可既非為夏品中品上品，如能人之心，可非為夏品品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五種日柳之心，可細(xì)分文十五種日柳之心的層面，其實(shí)每一品含可進(jìn)一步細(xì)分

宴非昨已邀喻于江老朋友宴備物起正而來(lái)，夜猶是彎之不測(cè)，飲之心非，人夜足修物之心，非人夜無(wú)此讓之心非，人夜不是非之心，非人夜造飲之心等之專(zhuān)業(yè)學(xué)武之心，一知專(zhuān)業(yè)子尚之心，已知專(zhuān)業(yè)是非之心

目唯從心云隱微處默默洗滌純粹氣勢(shì)之心，走位端狗有一毫美式之心，就位區(qū)純是愛(ài)人之心，走位端有一毫分式之心，就位區(qū)純是敬人之心，走位端有一毫完式之心，就位區(qū)皆當(dāng)細(xì)筆

目圍成心緣隱微處，默默洗滌垂世積世之心，則為端狗有一毫密室之心及微曲垂世愛(ài)人之心則為端有一毫分世之心，即為曲，純是愛(ài)人之心，則為端有一毫玩世之心，即微曲簡(jiǎn)單細(xì)變

從而確立了性善理論，有本心，論本性有不忍人之心，得屬四端，說(shuō)即人由禮仁義，禮智自得側(cè)影之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，錯(cuò)隱之心，人也羞惡之心

足彩兼?zhèn)?，資產(chǎn)高人的人人之心，厚德宅，我自強(qiáng)不息的真正這些注定離開(kāi)舒緩天下的閑人之心，無(wú)我力談話(huà)語(yǔ)天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心愿層面專(zhuān)輯成為五種不入流之心，集中人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，賤人之心

自立利夸三百天下的邪人之心，如果對(duì)他話(huà)語(yǔ)低下的視野之心，同樣總體上不能利益自己發(fā)油和社會(huì)的心，亦有我的圖面，暫且成為五種繁重的人之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心心

閑人之心無(wú)我利，他話(huà)語(yǔ)天下的圣人之心，同樣總體上不能利益，刺激他人和社會(huì)的心，已有五個(gè)層面，暫且稱(chēng)為五種不入柳之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心，新的層面可通過(guò)