七情六欲決

都有一樣的七情六欲都向往愛(ài)情的自由和幸福都勇敢的追求愛(ài)情，尤其是赫米亞，他與拉山德彼此相愛(ài)，但是父親卻為他選擇了迪米特律斯，根據(jù)古代雅典法律，家長(zhǎng)有權(quán)利決定自己的女兒應(yīng)該嫁給誰(shuí)

今天跟您分享的是先學(xué)會(huì)不生氣，再學(xué)會(huì)氣死人人，這一輩子誰(shuí)都逃不過(guò)七情六欲有喜樂(lè)就會(huì)有怒有悲。而其中最要不得的就是怒憤怒，就像一把熊熊燃燒的火焰，不僅解決不了任何實(shí)質(zhì)問(wèn)題

我們是有技巧，有方法的書(shū)可以推薦，但我們不確定看了相應(yīng)的書(shū)，就能擺脫七情六欲的這種束縛和這種強(qiáng)制性的推動(dòng)，關(guān)鍵是要找到自我親密，意識(shí)清晰，行為自然，堅(jiān)定，不受情欲，干擾你的情緒

你知道這些宇宙的規(guī)則之后，你就會(huì)有敬畏之心，是不是你的依戀就更為真誠(chéng)，依戀真誠(chéng)之后，心思才會(huì)端正，心思才會(huì)端正，正起心。因?yàn)槿说囊缿僬嬲\(chéng)之后是我很有誠(chéng)意，可是我們會(huì)仍有七情六欲

人有五臟化武器，以生喜怒悲憂(yōu)恐，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜傷陽(yáng)絕氣上行，滿(mǎn)脈去行，喜怒不竭，寒暑過(guò)度生，乃不顧黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象，大論七情六欲是人的正常情志活動(dòng)

起居失常，視為外感之并稱(chēng)外因內(nèi)因心理情緒的變化，身體因七情六欲，喜怒，憂(yōu)思，悲恐，驚愛(ài)欲而自身體不調(diào)產(chǎn)生的病變視為七情內(nèi)傷所生之病，因稱(chēng)內(nèi)因不內(nèi)外，因傷食對(duì)食物

親近你的時(shí)候，你無(wú)為而化你無(wú)為的時(shí)候，別人就覺(jué)得你這個(gè)人真好，我要向你學(xué)學(xué)習(xí)，慢慢他對(duì)這個(gè)七情六欲的執(zhí)著財(cái)富對(duì)權(quán)力的執(zhí)著慢慢就會(huì)降低，自然，而然，社會(huì)就會(huì)有風(fēng)氣就會(huì)好轉(zhuǎn)

人有五臟化武器，以生喜怒悲憂(yōu)恐，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜商揚(yáng)絕氣上行滿(mǎn)脈去行，喜怒不竭，寒暑過(guò)度生，乃不顧黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)陰陽(yáng)映像大論七情六欲，是人的正常情志活動(dòng)

在這個(gè)途中，我看到一篇文章觀(guān)點(diǎn)很有意思。這篇文章認(rèn)為金錢(qián)也是有七情六欲的，仍有悲歡離合，但是前也是有情緒的一筆錢(qián)，能夠引發(fā)人的各種情緒，快樂(lè)的，傷心的，憤怒的，厭惡的，人們會(huì)根據(jù)金錢(qián)所引發(fā)的情緒對(duì)金錢(qián)進(jìn)行歸類(lèi)

他最?lèi)?ài)的人是榮妃，他到榮妃那里再說(shuō)的話(huà)，就是正想和你說(shuō)說(shuō)話(huà)，把一些國(guó)事家事傾訴一番，你干的事情再偉大，再轟轟烈烈，你也是一個(gè)人，一個(gè)有七情六欲的平凡人，也希望有一個(gè)貼心貼費(fèi)，知冷知熱

作為普通而又平凡且有著七情六欲的，我們依然要努力淡定，爭(zhēng)取從容，面對(duì)人生也爭(zhēng)取距離，從容人生越來(lái)越近。當(dāng)我們真的從容曾經(jīng)困擾和糾纏，我們的焦慮就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤

我剛才講到我學(xué)心理學(xué)，那我學(xué)心理學(xué)，因?yàn)橛猩缈治也艑W(xué)。而因?yàn)槲覍W(xué)的心理學(xué)，我更加的看懂人性，或者是看透人性。我看懂和看透，不是說(shuō)我覺(jué)得人生沒(méi)意義了，不是說(shuō)我沒(méi)有七情六欲的，而是我能夠活得更加的通透

人有五臟化武器，以生喜怒悲憂(yōu)恐，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜傷陽(yáng)絕氣上行，滿(mǎn)脈去行，喜怒不竭，寒暑過(guò)度生，乃不顧黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象，大論七情六欲是人的正常情志活動(dòng)

人有五臟化武器，以生喜怒悲憂(yōu)恐，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜傷陽(yáng)絕氣上行，滿(mǎn)脈去行，喜怒不竭，寒暑過(guò)度生，乃不顧黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象，大論七情六欲是人的正常情志活動(dòng)

他沒(méi)有人的情欲，尤其是沒(méi)有人的七情六欲，但希臘是有，因此希臘是我們說(shuō)經(jīng)常跑的人間，因?yàn)樗衅咔榱?jīng)常跑的人間來(lái)滋生是非臟花惹草，其結(jié)果無(wú)意義外的和人間，女子結(jié)合以后就生下來(lái)都叫英雄