幸福的本能

或許嘿嘿，他對小女孩的愛完全出自一個(gè)女性，一個(gè)母親潛在的愛的本能，天下的母親都是一樣的，無論他是貧窮的還是富有的，無論他是健康的還是病痛的武隆，他是幸福的還是不幸的，他們都會(huì)發(fā)自本能的散發(fā)出母性的光輝

以后，我們會(huì)分別來討論生命能系統(tǒng)中的自訴，自我本能系統(tǒng)自我修復(fù)，本能系統(tǒng)，自我更新，本能系統(tǒng)，自我復(fù)制，本能系統(tǒng)，個(gè)性傳遞等營系統(tǒng)應(yīng)變本能系統(tǒng)自主共生性本能系統(tǒng)，自主排異系統(tǒng)自主調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)生命本能信息系統(tǒng)

人類趨利避害的本能就會(huì)駕馭純粹美好的指我之上，人就會(huì)迫于眼前的厲害得失做出錯(cuò)誤的判斷，因?yàn)檫@種發(fā)自本能而非真自我的宇宙，利他意志的相矛盾與宇宙利他的潮流相違背，所以無法幫助我們走向幸福

經(jīng)過的幸福不好，一直住了本能中的煩，讓他怎么出現(xiàn)后，日常生活中的不對自己感恩之心很重要，要有關(guān)懷之心，僅只被執(zhí)行了。我們主動(dòng)通我執(zhí)行了，告誡自己廚師之外的任務(wù)，他反如果放任不管生活，便會(huì)被本能中的煩惱水倉庫

定會(huì)失去兩樣?xùn)|西，真理和美好，有兩個(gè)東西存在風(fēng)險(xiǎn)，理性感或者是幸福感，而你本能的規(guī)避這兩件事選擇錯(cuò)誤，到了大北不選也是選，無論選還是不選理性都是休克的，而你的幸福讓我們看看壓住后的得失

這種融合是婚姻生活達(dá)到幸福的頂端，而性本就是人類與生俱來的本能，隨同生命的成熟而成熟，也隨著生命的雕尾而衰枯，婚姻使性得到強(qiáng)化，因?yàn)樾詯?，對曾進(jìn)夫妻感情，營造和諧幸福的氣場起著重要作用

在邊沁的功利主義中，道德從理性原則中推導(dǎo)出與人的本能價(jià)值觀相分離，判斷一個(gè)行為是否道德，要看它有沒有促進(jìn)最多數(shù)人的最大幸福，因?yàn)槿说谋灸軆r(jià)值觀達(dá)不到這條神圣標(biāo)準(zhǔn)，所以社會(huì)需要道德健全的技術(shù)官僚作為先鋒隊(duì)來治理國家

真正的幸福是一種來自于心底的淡然，不受他人的影響，不受世俗的眼光，能夠靜下心來做自己真正想做的事情，每個(gè)人都生活得更好，這是我們?nèi)祟惐灸埽絹碓矫つ康呐时?，越來越隨意的透支身體，卻違背了幸福生活的初衷

動(dòng)機(jī)的本能理論認(rèn)為，所有的人類所有行為都是以本能為基礎(chǔ)的，可能是一切思想行為的基本源泉，具有能量行為和目標(biāo)指向三個(gè)成分，那么個(gè)體和民主的性格和意志也需要本能，你是有本能逐漸的，也是有本能逐漸的干嘛發(fā)展形成的，他認(rèn)為人熱

一個(gè)女人如果獨(dú)自幸福不起來，那她與誰在一起都不會(huì)生發(fā)幸福，娶美女做妻子，使男人的本能讓自己的女人變得越來越滿意，還能看出一個(gè)男人的本事，好的婚姻通過造就對方想成就自己不好的婚姻，通過消耗對方來滿足人自己真正的愛會(huì)讓彼此更加優(yōu)秀

生物學(xué)姐實(shí)施弗洛伊等經(jīng)分人有兩種基本本能性，本能和自我保存本能精本能和死本能生本能的死本能認(rèn)為侵犯本能的目的在于破壞社會(huì)許可的替代性，學(xué)習(xí)方式是可以的挫折侵犯理論

本能是推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力，人類最基本的本能有兩類，一位是生的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能。其中生本能包括自我本能和性本能表現(xiàn)為生存的發(fā)展和愛欲的一種本能力量代表著人類潛伏在生命自身中的一種進(jìn)取心，建設(shè)性和創(chuàng)造性的活動(dòng)

我們之前講過一個(gè)胖女孩兒又小吃又小漂亮，就是兩種本能在大獎(jiǎng)最后是吃的，本能上在上風(fēng)還是小便漂亮的本占上風(fēng)或者一個(gè)階段，哪種分得上摘上風(fēng)可能最后是由他來贊美以階段的特殊意義和目的決定穩(wěn)定關(guān)系中的男女常常會(huì)有我們所說的幸福，除個(gè)人身體條件或者日常飲食這些因素以外

現(xiàn)在我為大家分享今天的找客，感悟人性，本能，我們知道我們每個(gè)人在這一生的過程中，我們是依靠我們的本能去活著，而我們在本能的驅(qū)使下去總做各種各樣的事情的，我們本能人的本能有三個(gè)層次，第一個(gè)就是讓生命存在

我們可以根據(jù)其目的稱之為攻擊或毀滅的本能，并且可以追溯到生物最初的死本，能只有通過兩種原始本能性本能和死本能，而不是單獨(dú)一種或另一種的并發(fā)或互斥，我們才能理解生命現(xiàn)象的豐富多樣