無限之時空掌控者

更新時間:2022-10-02 06:05

為您推薦無限之時空掌控者免費在線收聽下載的內容,其中《麗而慧 2022年3月6日 21:44》中講到:“知己亦雜多,即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時空,自己致雜,多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級。對于時空指原初的表象,他表示一種統(tǒng)一是時空...”

知己亦雜多,即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時空,自己致雜,多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級。對于時空指原初的表象,他表示一種統(tǒng)一是時空唯一整一唯一無限的所與量

麗而慧 2022年3月6日 21:44

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麗而慧

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時空就有客觀性,不是觀念形式,物質,運動與時空不可分割,尤其記住時空是不能離開物質運動單獨存在的時空是物質的存在方式,具體物質形態(tài)的時空是有限的,整個物質世界的時空是無限的

100個提分背誦金句

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王小溢要上岸

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一個普通人離開,為了成為更大的空間,一個開悟者的離開,他想成為他自己成為無限生命,即是時空超越了時空就超越了生命,超越了生死杯子,有材質的不同金杯,銀杯,瓷杯,不銹鋼杯等等

深入自已感悟篇40至48

29:22/34:02

有聲靜心

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山水畫的多重時空構成,我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間,可以無限拼貼時間可以無限延綿時空繁復化,山水長卷,好比博爾赫斯夢想的那座時間小徑分叉的花園,最后終于要收到宇宙感

意識流

11:54/12:43

洋氣的阿晉

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我指出,無限并非時間空間長短,大小上的無限并非否定了感覺上的時間,空間感覺,而是指出時間空間長短大小,恰恰是思想概念,時空長短大小,恰恰就是思想理智過濾出來的換全概念

無限和有限

02:47/13:21

天心曼

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一般來說,新聞編輯要應對多個時空,最常見的是現(xiàn)實時空和逆時時空?,F(xiàn)實時空主要體現(xiàn)為事件進展中的現(xiàn)實時空以及記者介入調查之后所觀察或參與的行進時空歷史時空是一個與現(xiàn)實時空中遙相呼應的過往時空

9.2.2視頻編輯的敘事策略

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涓_af

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他滿足期待的方式就像一只老鼠,過境無法掌控,吸引我們的東西,讓我們眩暈,平淡,乏味的事物,皺紋和下水道,其精髓是置換的,與人墜落其中的溝壑的時空一樣,時空也吸引著我,否則我不會感到眩暈

巴塔耶《不可能性》第一部分 老鼠的故事 狄安努斯日記(三)

10:52/17:00

月光藏馬

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這體現(xiàn)了時間和空間的客觀性,具體物質形態(tài)的時空是有限的,整個物質時空的時空,整個物質世界的時空是無限的,物質的運動時間和空間,客觀實在性是絕對的,而其具體特性是相對的物質,運動時間,空間具有內在的統(tǒng)一性要求。我們想問題辦事情要以一切意識間,地點條件為轉移

物質與意識

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_沈河清_

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一直從最簡單的靈性知覺,只能控制極小物質和能量的靈魂體,變化到最高層的無限靈性覺知的能控制無限物質和能量的新時空間,但這需要靈魂不停的,很多事的,甚至無限的轉化靈魂的物質機體

人類的潛力和被封印的超級能量!

22:56/29:55

道學課堂

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永恒的沒有邊際的我們定義為用人類的語言叫無限制的衛(wèi)大村,在做自己世界主人終極的目標,大家定義為解脫這個,而不僅僅是在分別這個層級上,我能夠掌控創(chuàng)造,掌控顯化,我就覺著可以了或者到合一

世界,主人,從明理到驗證到見證主題課(二)

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老丁師兄

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穿越時空時光倒流,電影里有故事,電影里有知識,電影里有娛樂,電影里有人生,歡迎來到貓哥電影頻道,這里是時空穿越題材電影賞析作者,貓哥播講也是貓哥最倒霉的穿越時空穿越者之期

時空穿越題材電影賞析:最倒霉的穿越《時空穿越者之妻》

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貓哥愛科學

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到普遍超越時空又變在萬物,是從不同的角度方面是從不同的方面揭示到的,特性到超越時空是指到的無限性到普在萬物到變在萬物是指到的普遍性到在莊子那里是一個基礎性的概念

第六章 莊子

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如月明心

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四根柱子本來是有形式,時空形式,時空還不是絕對的美,不是純粹的美,還是有遺憾的,美就局限的美就在群體的誘惑之下,而這個石在下有相似思維,有想象有擴張,有升華就通過這樣一種創(chuàng)造中感受到無限始終我展示出來

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感覺對象在直覺攝取中本已被制定并被排列于時空中,因為感觸直覺是以時空為其形式條件,故逝者當直覺攝取一對象時,此對象之亮度即為時空這一形式條件所表象。時空這一刑事條件在直覺之攝取中,直接地表象所攝取者知時間性與空間性

麗而慧 2022年2月10日 22:43

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麗而慧

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無法改變人類有限性,就像無法改變人要死這樣的一個事實有限的主觀,這個主觀是指我們人的認識本身了和無限的客觀,我們的認識,觀察對象宇宙時空有限的主觀和無限客觀的對立

第49集 佛教的認識論和方法論(五)

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