玄妙大界

都稱得上是玄妙深淵，玄妙而又雪，玄妙而又玄妙。這是天地萬物變化的總源。頭上善若水水，善利萬物而不爭處眾人之所物，故給予故積于道，居善地心，善淵與善，人言善信，正善治善是善能

大家總是跟我說竇老師的語文學得那么好，肯定是有些獨門秘籍，或者說很神奇，很玄妙的方法，唯有方法，但其實一點都不玄妙，大道至簡，看似最花哨的東西往往是沒用的，往往最有用的還是最笨的方法

消解分憂，含臉光耀，混同城市，玄同玄妙，奇同的境界及道的境界不可得而輕不可得，而疏就是不可得而立不可得而害不可得而貴不可得，而賤指玄同的境界超出了親疏，利害貴賤的區(qū)別

如是修行翻可覺醒，如是方可體驗玄妙，帶到玄妙靈妙出現(xiàn)，神廟也會過來報道超越三維，再看三維肯定能懂碾花微笑，山河大地都在說法，哪有傻子，誰低誰高，真正入門不分先，后晨得到不分大小

無民天地之始，有名萬物之母，無名天地形成之初的原始狀態(tài)，有名宇宙萬物產(chǎn)生之初的稱呼，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其角，從常無的境界才能體察道的玄妙，而常有的境界才能體察道的邊際

譯文言承子游對東郭子齊說自從我聽了你的講道一年而反于質樸二年而順其自然，三年而通達四年，而語物通話五年兒時著物來歸附六年而居于神話七年而合于自然，八年而不絕，生子之變九年而領悟了大道玄妙的境界

自從我聽了你的談話，一年之后，就反歸質樸，兩年之后就歸從世俗三年豁然貫通，四年與物混同五年，神情自得六年靈慧神物七年融會自然，八年就忘卻生死九年之后，便達到了玄妙的境界

一個非常玄妙的大同事件，羽翼其實是比較深奧的玄同混同于大道，是超越一切，對立面超越是非得失的分辨，超越了親疏，利害，貴賤，超越一切世俗價值的大同的境界，同樣也是得到的圣人的境界，也是老子心目中理想的人生境界

老子將人的心靈視為玄見，認為能洞察世事，雖然無形，卻玄妙幽深，修身養(yǎng)氣，有了成就，還要造血世界精神，持續(xù)修煉，取成萬物而不宜才能反與還本出合于自然之道，方可心如明鏡，造箭萬象

五是天地的緣起，有是萬物的開端，要經(jīng)常從無中去觀察道的奧妙，經(jīng)常從友中去認識到的端立無和，有這兩者同出一元而稱謂不同，但是都稱得上深遠玄妙，這不是一般的深遠玄妙

藏世界與一艘夫法和吉他駐前歸于義務的法和紀卷，幼學瓊林卷寺是到鬼山間，可以把整個世界層次與厘米湯中風佛，法論辯和等時候能夠把整個剪棍裝進一個小狐貍，到家的法術多么玄妙

周易是一部講述玄妙的陰陽八卦的書，具有深刻的哲學思想和思維，是我國最早的經(jīng)典之一。后來成為儒家和道家共同尊富的經(jīng)典必讀書，也是影響到全世界的帶點擊周易歷代的注解和闡釋沒有兩千多度

此少比多指差異利益和時空分布的人生綜合價值和系統(tǒng)利益的玄妙布局，明白了得失多少之道，就能夠讓我們進入到人生萬千種利益的豐滿世界，從而成為隨師隨地都永恒的富有之人

然而，天地的開辟人與萬物的生成莫不是由這個從無疾而生太極的玄俏開始的，這種情形就屬于與從秩序的無極中生出了最深實的真陽之氣，從最虛無的境界中生出了最玄妙的友種而言之，在修煉中達到混混輪表明恍惚的境界

不能征得意思是世間一切生命本體都無比奇妙，都具有佛的智慧與功德，只是因為眾生保持自己的虛幻想象，以為真實，所以不能親身正等世尊的開世，道破了宇宙的玄妙，也道盡了宇宙的玄妙，這是十方如來的心髓