心生愛意

藍(lán)悄悄是陳志軍公司的實(shí)習(xí)生，從一開始就打著算盤靠近陳志軍，而陳志軍面對(duì)藍(lán)悄悄一時(shí)的夸贊，將賣餐的戲碼升起了虛榮心，也對(duì)他心生愛意。比如默認(rèn)讓蘭悄悄給他涂潤(rùn)春糕，給他買禮物，給他付父親的醫(yī)藥費(fèi)

一三七六年，十五歲的徐氏嫁給了十七歲的燕王朱棣。大婚當(dāng)天，徐氏頭戴九灰四鳳冠，身著精致九敵，一在隆重的典禮之后成立了燕王妃。朱棣姿貌秀潔，木蟲童子，龍行虎步聲若紅鐘，徐氏一見，他也不由得心生愛意

在華顏經(jīng)里，幾乎每一夜都有這樣令人思維，悲戚流淚的處女是我們生歡喜，心生清靜，心生猛力，心生心悅，心生踴躍，心生慶心，心生無(wú)著心生清靜，心生堅(jiān)固，心生廣大，心生無(wú)盡心

比爾蓋茨全力開發(fā)愛意瀏覽器，但是在性能上來(lái)說(shuō)，愛意從來(lái)就沒沒有讓人買異國(guó)，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，微軟也就漸走偏鋒，搞了兩個(gè)事情，一是把愛意和系統(tǒng)綁定，二是跟網(wǎng)警不同愛意，實(shí)行了全面的免費(fèi)戰(zhàn)略

忽心生則此次其度忽造心生，則此字即不造度心生，則此字即不度憤心生，則此治極不憤貪心生則此字既不貪傲心生，則此字即不傲令心在則此至令心生，則此字既不令蓋無(wú)易息而非立志

以便消除或待心，生則此治，即不待乎心生，則此治，即不忽造心生，則此治，即不造度心生，則此治，即不度分心生，則此治，即不分他心生，則此治，即不他奧心生則此治吉卜奧令心生，則此治吉卜令干無(wú)一息，而非立志責(zé)治之時(shí)

即私語(yǔ)變退，聽以好客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或待心生早。此治既不待忽心生早，此治既不忽燥心生，則此治既不燥既心生，則此治既不濟(jì)廢心生，則此治既不廢貪心生，則此治既不貪傲心生，則此至即不傲

此則此志不利，即私欲變退，聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或待心生，則此治己不待乎心生，則此治己不乎躁心生，則此治極不躁度，心生則此治極不度憤心生則此治極不憤貪心生則此治極不貪傲，心生則此治極

或待心生，則此志既不待忽心生則此志既不乎躁心生，則此至既不躁度，心生，則此至既不度憤心生，則此治既不憤貪心生，則此治既不貪傲心生，則此治既不傲令心生，則此治既不吝概，無(wú)一息而非立志則治之時(shí)，無(wú)一事而非立志擇志之地，鼓立志之功，故擇志之功，其余去人欲，猶如烈火之療毛

乎心生則此志其不乎躁心生則此志即不躁度，心生則此至極，不度奮心生則此志，即不分貪心生則此志，即不貪傲心生則此志，即不傲令心生則此志其不令，概無(wú)一息而非立志則治之，實(shí)無(wú)一事，而非立志則治之地，故則治之，功其于去人欲

此事不律則客氣，便消除果代生心，則此至，即不帶胡心生，則此志既不哭造心生，則此志既不造既心生，則此志既不計(jì)廢心生則此志既不憤貪心生，則此志既不貪傲心生，則此志既不傲利心生，則此志既不利蓋吾一息，而非立志則治之時(shí)

造心生則此自既不造度心生者。此字既不度貧心生，則此自既不貧，貪心生則此至，既不貪傲心生，則此至既不傲令心生，則此至既不令，概無(wú)一息而非立志哲治之時(shí)，無(wú)疑似哲非立志哲治之地

變消除或待心，生則此字，即不帶呼心聲，則此字即不呼趙新生則此字即不照既心生，則此字急步路奮心生，則此自即不奮，湯心生則此字即不湯傲心生，則此字，即不傲令心生，則此字即不令

你是不是一定要以這種方式表達(dá)，你才能感受到濃濃愛意記下答案并觀察是否一致，接下來(lái)使他進(jìn)入到被愛護(hù)的狀態(tài)，并告訴他回憶一下你被愛護(hù)的時(shí)刻，為了營(yíng)造愛意，是不是一定要你的愛人以特定方式表達(dá)愛意

福者為口州古訊者，上賢主席，莫非教人，巨人欲成天理證五若五經(jīng)四書，事業(yè)無(wú)為欲去無(wú)知人欲從無(wú)知天理愛不得啟發(fā)事已求之于此，則即斬簡(jiǎn)之際，爭(zhēng)入記者之于使求保愛意，按著之一用者之一，要求予愛意，按著之一當(dāng)求證愛意或者之一賬求相愛