混沌靈王

生物而不傷南海之地為書北海之地為呼中央之地為還斷書與乎時相遇于混沌之地，混沌歹之，身善殊與乎母報混沌之德，曰人間有七竅，以視聽時期。此獨無有嘗試，早知日早一竅七日而混沌另帝王

南海帝王教書舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩?；煦鐚λ麄兒芎?，人都有蹊蹺，用來看聽吃呼吸而混沌，偏偏沒有，我們何不把它召開作為禮物，好書和乎每天替混沌開一竅，每天開一竅，七天后混沌就死了

莊子因帝王篇中講了一個故事，南孩之地為書北孩之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎時相遇于混沌之地，混沌帶之甚善疏與乎某報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽時息。此獨無有嘗試，早知日鑿一竅七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

不將不贏而應不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地為呼中央之地，為混沌，疏于虎，食相與漁于混沌之地，混沌待之甚善疏于虎，謀抱魂頓之道曰人皆有七竅，以視聽世兮。此獨無有常事遭之，日遭一竅七日而混沌，似應帝王第七中

精神分毫的用那么莊子的應帝王當中則稱這種謊忽畏混沌，并講了個預言，說南海之地叫做輸北海之地，叫做呼中央之地，叫做混沌。舒荷湖經(jīng)常在混沌的地盤上相遇，混沌帶他們很好

作死灰如前所述，第一首詩開頭提到的混沌出自莊子應帝王篇說南海之地書和北海之地，忽為了報答中央之地混沌的恩義，因為混沌沒有人的蹊蹺，所以日鑿一竅，七天之后，混沌最終被早死，其中所蘊含的寓意就是

書與乎謀保混沌之德曰人間有蹊蹺，以舍聽食息，以毒無由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對待，他們非常有好書與乎，商量著報答混沌的恩情，說人都有蹊蹺用來

西天有瑤，池邊有座蟠桃，園園中有蟠桃樹，那蟠桃樹是西王母親手栽種一千年，開一次，花三千年，借一次鍋蟠桃園中有一條小青蛇，那小青蛇尚屬混沌至靈，未滿一千歲飲鮮露瓊漿，吃青草樹葉，日日在園中嬉戲

漫無目的的漂浮混沌而且昏暗，然而就是這雞蛋般黑漆漆的混沌而又昏暗的世界，卻已無法用數(shù)字計算時間的漂浮與旋轉(zhuǎn)，孕育出一個開天地而長萬物的精靈，一顆偉大而又神奇的生命

他還有一個特別可愛的播客節(jié)目，但是這個名字我永遠記不住來自己說斯蒂姆有戲嘍，大家好嘿嘿，好來我們上海的有好幾個房的土著小哥哥混沌對他的名字我記得住，叫做混沌混凝上鏡，聽起來特別靈異的一個節(jié)目，但其實并不是來混沌自己來介紹一下

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽實習。此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

變異的龍卷風援引美國氣象學家洛倫茲的蝴蝶效應演講，混沌理論是科學史上的轉(zhuǎn)折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

百事作盡，此后更是變成了四大兇獸之一的混沌，壯如黃囊，赤落丹火大兇獸之一的混沌壯如黃囊，赤裸單戶自然生得六足四議盡顯王霸之氣，卻經(jīng)常與混人為物，與好，人事不兩立，是人成大兇獸之一

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以試聽實習。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死