冥云之云清傳

建國(guó)十七哲學(xué)家章子怡說是指章子吉星日子的一說進(jìn)行三三篇，包括那篇是二十?dāng)?shù)篇外篇十一篇雜片，是一篇的北冥北海莊子，北冥有北冥北海莊子情中的北海是指北方的不王之體，明頭明海尋親之云，宣布在天高的云昆大于民諾振奮

事故先之以不愛，而明末宜其清，成之于得意而明心，形先之以盡，讓而明不爭(zhēng)，導(dǎo)致以禮而名和睦，視之，以好惡而名之境聲云赫。赫詩影迷聚耳瞻孝治章的第八子曰西者冥王之以孝治天下矣

獨(dú)孤覺身臂抱住云青，坐在他懷里，低頭看著云清清淡之極的眼睛，一字一句的道，他想知道云清以前的一切，那段歲月他沒有參與，但是顯然從云清的表情上看來，并不若外界所傳揚(yáng)的丁家是那么傷心失蹤的丁丁，或者說是云清

名墨于其親臣之以德意而明星幸福先之以鑒良而民不爭(zhēng)，導(dǎo)致與禮樂而名和睦，是指與好武而名之。盡詩云赫赫詩云凝聚而沾，笑持章頂巴子曰習(xí)者冥王之女，笑之天下，也不敢以小國(guó)之臣

父母生之許莫大眼好是事，故播成之以得意而明心性先之以救，讓而明不終導(dǎo)致以禮樂而明和睦，事之以好惡而明之，救失云赫赫失隱民居而沾小持章第八子曰兮者冥王之以孝恥千下也

事故先之以博愛而明，莫以其親，臣之以得，意而明之，就先之以敬，讓而美不忠，導(dǎo)致以禮樂而民和睦，視之以好武而民之境失云赫赫詩隱名句而沾，然后終點(diǎn)子曰兮者冥王是父師兮者冥王孝

我是大我的冥想作者，純?nèi)坏目沼性泣c(diǎn)開這篇文章的同學(xué)，如果你還沒有領(lǐng)會(huì)到大我，如果你想初步領(lǐng)略大我的滋味，那么請(qǐng)暫時(shí)清空你的頭腦，暫時(shí)拋棄你所知的關(guān)于靜心冥想的一切知識(shí)和觀點(diǎn)，請(qǐng)跟隨我的思路一步地進(jìn)行冥想

事故先之以博愛而明末遺棄情成之于得意而明心，形先之以盡，讓而明不爭(zhēng)，導(dǎo)致以禮樂而明和睦，失之以好惡而明之境失云赫赫失影名具而沾孝治章第八子曰謝者冥王之以孝治天下矣

關(guān)于冥冥者言行氣容位之不行于外，而攻讀之以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無窮者，可以傳于后世也

關(guān)于冥冥者言行季榮位之不行于外，而宮獨(dú)之以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于明明言，通于無情者，可以傳于后世也

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下園圣地懶病船只著農(nóng)神回白老農(nóng)王頓手泄去，下面又有葛先翁天師啟奏的萬歲有名思秦廣王幽冥教主地藏王菩薩表文鏡上朋友傳言玉女街上表文

所見的究竟是什么菩薩緣跡，禪師道閃災(zāi)，你所見的卻是清靜觀自在。菩薩是觀音菩薩所變的冥王，像前面此尊菩薩可以脫離一切部位，于是便將清靜觀自在菩薩陀羅尼京一卷傳給伊風(fēng)

雖然很不相，但都承認(rèn)中國(guó)人民自己的祖先發(fā)明了農(nóng)在諸多神話，傳說神農(nóng)市發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說，故事最有意思，也最能讓人信服。關(guān)于神農(nóng)氏的傳說故事，清馬速一時(shí)卷死四云周書云神農(nóng)之時(shí)天雨

關(guān)于冥冥者，言行氣融，味之不行于外而宮獨(dú)知之，以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參悟相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無窮者，可以傳于后世也

北冥國(guó)北冥森林北冥國(guó)是大六上的苦寒之地，中年寒冷，而北冥森林更是中年白雪覆蓋，是北民國(guó)的一大標(biāo)志。參天的古墓樹，齒深的雪地，偶爾有幾只靈獸突然竄出，讓人防不勝防