孝親敬老歌

信心缺水綜合癥，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云無欲而剛登記信息與欲者，我欲情欲思，欲孝親敬族愛家人，心腹信心之門，孝親者去自我敬族者，去自大愛家人去自私

讓第五篇教子觀孝尊官人者，人親，親人不孝親，何為人得，德師師德不尊師，何以德任尊師曾孝卿不舍男主動得劉芳遠。鄭尊師敬愛男生研制代代傳學習官玉不卓，不曾記人不學，不知意李約瑟

茍思常輕心傷親所好，利未拒親所勿己未去，真有傷宜親，憂得有傷宜親憂親愛我。孝河南親曾我孝方賢親有過見始更宜烏色柔無聲見蒙入曰父見豪氣，隨他無怨親有急，要先長晝夜事不離床桑三年長杯夜居處便酒肉訣桑敬禮即進城

父母叫須敬聽父母則虛順成冬，則溫夏則清沉則醒，昏則定出必告，反必面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍，善為子道虧物雖小物私藏狗私藏切心，傷親所好，利為懼親所悟，僅為去身有傷宜親憂德有傷，宜親修親，愛我孝河南親贈我孝方賢親有過見始更疑無色柔無聲

茍私藏親，心傷親所好，利未拒親所勿謹未去深有傷宜親，憂得有傷宜親羞親愛我孝和難，親尊我孝方賢親友過見識跟疑無色柔無聲，見不入岳父見豪氣，遂踏無怨親友急要先長作業(yè)事不離床桑三年長，悲夜居處變酒肉，絕桑敬矣

先王見教之，可以化民，也是故先之以博愛而明目于其親誠之于得意，而民心行先之以敬，讓而民不爭導之禮樂而民和睦，視之以好惡而民之。敬師云赫赫師云明炬爾詹孝治章第八子曰昔者明王之以孝治天下也

兵之以莊則敬孝慈則忠，舉善而教，不能，則勸化為孔子曰子奚不為政子曰書云孝乎為孝友于兄弟，是以友，正是以為正兮，其為政子曰人而無信，不知其可以大舉無以小咀無遠親，可以行之哉

茍思常輕，心傷輕所好，必未懼輕所悟，警未懼生有傷疑親，憂得有傷疑，親休親愛我孝何難親，曾我孝方邪親有禍，見始更疑無色容無生見不入岳父見豪氣，遂踏無怨親有急，要先長晝夜市不離床。桑三年長杯宴居促壁，長杯夜居處遍酒肉訣桑敬禮

廣陽明章第十四子曰君子之士，親孝故忠，可宜于君士勛替，故順可宜于長居家里固執(zhí)和遺余觀，是以形成于內而名利于后世，以見證當?shù)厥逶釉蝗舴虼葠酃Ь窗灿H陽民則聞命敢問子，重復之令，何謂孝乎

父母命行勿攬父母教須敬聽父母則須順城，冬則溫下，則靜，成則醒，婚則定初必故，反必面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善為子刀盔勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，立為懼親所勿謹為去身，有傷宜親，憂得有傷，宜親修親愛我孝河南親曾我孝方賢親有過見始更疑無色，柔無聲見

父母忽應不緩，父母敏行，勿攬父母嫁須敬聽父母則須順從，冬則溫夏則慶成則醒婚則定出避告，反避面具有長夜無變，是雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏傾心上身有傷宜親，憂得有傷，宜親修親愛我孝河南親曾我孝方寫親，有過見識，更宜無色

這上惡良之賢為商業(yè)與清版，雖上新演上演行上市后得讓孝尊官忍者人僅僅忍不孝親，何為忍得者得失，失得不尊實，何以得這孝親不色難足，足得流放，遠真尊實敬愛。然圣賢之代代傳學習館欲不著不成績，仍不學不知義

性犯愛重而親人有余力，則學文入則孝父母呼應物患父母命行誤讓父母教虛敬聽父母則虛順誠冬澤溫下澤慶陳哲醒渾澤定出必告反地面具有常業(yè)無變事雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物思長狗思長親心傷親所號，立未據(jù)親所誤，僅未去深有傷以親憂得有傷以親修親愛我孝河南親真我孝番賢親有過見識，耕宜無色，有無聲見不入岳父見豪氣，隨他無怨親有疾要先經常晝夜市不離船

廣藥道張第十二子曰教民親愛，莫善于孝，教民理順，莫善于體，移風易俗，莫善于樂，移風易俗，莫像愉悅安上市民，莫善于理理者靜而已，以故敬其父則子月敬其兄，則地月敬其君則沉越近一人而千萬人月所敬者寡而月者，眾此職為要倒也

父母叫須敬聽父母則須順稱東澤溫夏澤慶。陳澤省婚則定出避告，反避面居有償，夜無變是雖小物，善為狗，善為子道虧物雖小物一場狗四場先心傷千所號立為據(jù)，千所物僅為據(jù)，深有傷疑親憂德有傷，宜親修親愛我孝河南親曾我孝方賢親有過見識，更疑無色柔無聲