如夢神令

如夢令宋李清照常記西庭日暮沉醉不知歸路，幸盡挽回舟誤入偶花深處征度驚起一灘凹路如夢，令宋李清照長濟西亭日暮沉醉，不知歸路附入偶花深處爭渡，驚起一灘鷗鷺子顧問政，罪曰阻審，阻拼凝信之矣

李清照張繼續(xù)聽日暮沉醉不知歸路，心驚挽回中誤入歐華深處，征渡清崎灘鷗如夢令李清照長期聽日暮真醉不知歸路靜靜晚回周勿露歐華神助征渡經(jīng)濟一站凹錄。朱夢令李清照昨夜雨珠峰報

由于詞中連續(xù)出現(xiàn)如夢兩個字，后人把這樣一種格式稱為如夢令叫做令的，并不一定是單調，正如三疊或四疊的長調也不多見，數(shù)量多的還是雙調的，上下兩片有點像點降唇，那樣的格式完全不同

作者朱靜茹，宋代詞人，相見歡詞牌，名如夢，寧選自李清照，即建筑作者李清照。南宋南南宋詞人，如夢令詞牌名梁府行選自曹操曹植及教助梁，輔行選自曹植及教助作者曹植字子見三國謂詩人曹操之子

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢眾生乃至知者。見者一如幻如夢如天子，色如幻，如夢受想行識如幻如夢言乃之意，處因緣生如幻，如夢內空，乃至無法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢

很快，他就交出了和張文前的兩手無錫中興碑師以及兩闕如夢令，湖南無錫以摩崖石刻聞于世，由唐代詩人袁杰所作大書法家嚴魯公所書模克于牙石之上的大唐中興宋碑由為人所種，被視為?？松衿?/p>

一時多少豪杰遙想宮頸，當年小喬出嫁料雄姿英發(fā)羽扇觀今談笑間強路灰飛煙滅，故國神游多情應笑我噪聲華發(fā)，人生如夢，異類人生如夢，一尊環(huán)淚。江月作者蘇軾一零三七年至一零一年

前一首如夢戀寫的是十五歲時候的李清照，而后一首路夢令則是十八歲時候的早十八歲，與十五歲的李清照之別，最關鍵的區(qū)別就在于，十八歲的李清照是有了愛人，有了趙明誠的李清照

如莫命送李清照長寂心庭日暮沉醉不知歸路，幸盡暖回舟步入偶花深處沖渡均起一灘歐路如夢，令宋李清照長期西庭日夢沉醉不知歸路興起滿回州，侮辱偶花深處征渡，驚起一灘鷗路

想了很久，還是決定今天講一下李清照的如夢令，兩手，雖然都已經(jīng)是應該是說大家都耳熟能詳?shù)牧?，但是它中間包含的意思我覺得還是挺值得玩味的，尤其是那首知否應是綠肥紅瘦，今天我們還是把它拿出來再溫洗一下

果報出生無一戶由我鋪現(xiàn)廣大院令令心于癡，黑暗者顯露清新出章，念德，政法，界體性質，三界所有諸眾生真如體，性與佛等十念故城顛倒，因不斷造諸無意，也有如夢幻投六道，我及原始普賢佛化身條佛六道

秋窗月華滿，這里說的切絲冷如黃時，時望均暖，顯然是說不奏石的狀態(tài)，而不是說吹徹后黃冷生寒，秦觀如夢，令鷹嘴濁花紅溜燕尾點播綠晝直冷欲生寒，吹徹小梅春透依舊人與綠陽

曹祖自元寵尹昌人宣和三年進士，有寵于徽宗，曾賞其如夢令風弄一枝花影及點醬唇，牧山無數(shù)歸雁綢鞭渡蔡參自眾道普田人宣和中官棚成族立左中大夫有古詞身習，引古句入詞往往是生硬不化

八夢與精神疾病的關系，當我們談到夢與精神疾病的關系時，我們可以指三種不同的事情，一病因學的與臨床學的關系如夢表現(xiàn)，或者引起了一種精神病的狀態(tài)或者夢后留下了精神病狀態(tài)

如果只有自己感覺到另一個生命的形體或有形象，我無形象而可以出入這個肉體軀殼之外，而別人無法看見，并且也不能接觸實體的物質，境界的便叫做音神，陰神猶如夢中之身，但教夢中之身更為明晰，清楚而已