小時候快樂叫本能

本能我先引尼采在快樂的科學(xué)里的一句話，尼采說從保存本質(zhì)的角度看，最有害的人也許是最有益的人，因為他不僅保存了自身的本能，而且由于他的行為效應(yīng)，還保存了他人的本能

傷害行為二侵犯行為的原因一本能論的解釋，佛勒伊德早期認為人的性本能是個體行為的原動力性，本能追尋快樂原則，而自我保存本能使人趨利避害，適應(yīng)環(huán)境侵犯是性本能的一種

愛他，就讓他讀經(jīng)法，作者空山，為什么讀經(jīng)的孩子是快樂的，走在校園里，看著讀經(jīng)的孩子，心中無限的感動，并且深深的羨慕他們是快樂的，那是我小時候沒有體驗過的快樂，永遠也找不回的快樂，真正童年的快樂

如果說他從小小時候就會學(xué)習(xí)的快樂，他的快樂的大，他快樂的代價是不高的，很有可能他只賺了三五千，他已經(jīng)覺得很快樂，很有可能以后他賺了十幾二十萬，他都并不一定會快樂

婚后，阿里安斯巴克斯拋至阿里安長代之花，冠于天際，呈今之阿里安星座北免星座尼采的阿波羅精神巴克斯精神，前者關(guān)照理性思索，后者行動歡樂，直覺本能人的快樂不是靠理性電腦物質(zhì)而來，自情感直覺本能快樂行動

真實如剛，耿直如見，是不是特像柯南常說的一句話真相永遠，只有一個對真理的那種執(zhí)著的追求，再來說一個伽老師特別喜歡的一位作家，因為童話大師，我小時候就特別愛讀他那個童話叫快樂王子

再看一下，另外一個朋友就是叫頑皮小資，他說小時候的記憶總是很美好，物質(zhì)上不算富有，但基礎(chǔ)小時候我覺得快樂跟錢沒關(guān)系，甚至有時候就是我會旁邊踢一個紙箱子都能踢好久，我覺得很快樂

此外，還有鑒于兩者之間的傷害行為既被認可的傷害行為廣義的侵犯包括以上三種情況而狹義的侵犯專職反社會行為的傷害行為二侵犯行為的原因。一本能論的解釋弗洛伊德早七歲杯人的性本能是個體行為的原動力性，本能遵循快樂原則，而自我保存本能使人趨利避害，適應(yīng)環(huán)境侵犯是性本能的一部分

在現(xiàn)在的情況下，無意識的自動反映你了解你的人格結(jié)構(gòu)本能我道德，我現(xiàn)實我人的心靈世界是由三個我所組成的，一個是本能自我，一個是道德自我，一個是現(xiàn)實自我本能自我本，我就是一系列原始的本能與沖動，遵從快樂原則，追求快樂的感覺，無拘無束，如餓了就想吃渴了就想喝，看到好汽車就想要是我的就好了，我要能成為百萬富翁一萬富翁的道德自我超我遵從理想與道德原則，不斷地控制自己，壓抑自己，約束自己的行為，力求以最高的道德標準要求自己處處科技，奉公壓幾利人，現(xiàn)實自我不是自我遵從現(xiàn)實原則，本能自我與道德子自我之間不斷地發(fā)生沖突與矛盾

不到兩分鐘就解決了，而且孩子也開心起來了，因為他知道了為什么要選擇學(xué)習(xí)孩子的本能，只是追求全球快樂，主要告訴孩子兩條路都快樂，而且快樂的特點不同，孩子很快就能做出正確的選擇，只是之前沒有人告訴孩子而已

系統(tǒng)怎么叫做系統(tǒng)醫(yī)學(xué)怎么叫本能系統(tǒng)，你看那個本能，它不是簡單的，我們就拿一個出汗，拿一個嘔吐，拿一個大小便不是一個器官，也不是三個五個器官，是多器官，多組織一個和諧的活動

如觀點如下動機效率之間關(guān)系不現(xiàn)在關(guān)系到優(yōu)行關(guān)系中等強度動機走運物完成各種活動在一中最佳水平動機隨任務(wù)的性質(zhì)不同，動車這些水平食物都不同，再叫的那在兩周叫的時候，低動機的基本東西是沒有利用的，完成法則在網(wǎng)站上靠我們就我們完成動機場細論本能理論詹姆斯本能理論不認為有的行為社保能決定詹姆斯人的行為依賴本能程度是說動物一樣，生物本能和社會本能包括如愛社交通型等

你看到過去的書陰陽氣血，你要考慮一下本能論的能和物，看到本能論的能和物，你去在過去點擊中講的陽和陰氣和血，你去對照看你就看懂了，你把過去的古跡和今天的本能論就貫通了，也可以叫相容了

這個視頻到高點了，本能要不要教一位教一個孩子，你的孩子現(xiàn)在兩歲的孩子告訴你一個大便很臭，不要去冒他，不要吃，他特好很臭，就不要去一路，他自己討厭都肯定很遠，本能是不需要教的，做的就不叫本能好

為了對付調(diào)皮的小孩，聰明的老人在原本只為了興趣和快樂的事物上加入了酬勞，在甲乙十日使酬勞逐漸降低，原本能夠使小孩快樂的游戲也因酬勞的失去而變得，再也沒有任何樂趣可言