仙道大邪主

以法律詩(shī)為主，二蘭山律以道仙律師為主，山東塔綠以槐樹(shù)禪師為主，華麗利斯在稻仙之前，稻仙曾協(xié)議他懷肅利斯在道先之后亦曾親近華麗道先二律師私利，雖有三大派子分，最剩一世間的可算南山綠了

原來(lái)他之前被那老畜生身邊兒的邪道用臥綽招數(shù)，以大煙高和邪法控制了，現(xiàn)在擺脫了控制就跑回去報(bào)復(fù)，這才像是黃大仙的性子，有隔夜仇就報(bào)了不必多等一天，隨后又打開(kāi)了四個(gè)箱子

仙帝盤(pán)種山之?dāng)?，再有古包邪道飛越太白山之脈渡過(guò)維和，經(jīng)馬詭異，只屈李全繞出岐山之前偏回東北，途經(jīng)少白山永壽亭，口落雁霞，仍穿甘肅邊界直達(dá)橋山兩處大敵一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)必過(guò)

這四個(gè)名字代表了無(wú)上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無(wú)數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

千年神舊同一對(duì)白兔與我們作伴一面閉門(mén)修道，欲有虛用之物，不論相隔萬(wàn)里具有神舊去辦與姊妹性聚耗盡，又加紫玲谷內(nèi)風(fēng)景奇秀，除偶爾山頭邪力外，只每年一次騎著神舊到東海仙母墓上哭敗一番，順便半夜仙母再是好友

居得那山神土地在半空中失禮道大圣呼喚小神有何時(shí)行者的老孫保護(hù)唐風(fēng)，至此欲拿邪魔奈何那太子打獵無(wú)誤，不敢回朝穩(wěn)如的討個(gè)人情，快將張八露兔走受飛禽各尋仙來(lái)打發(fā)他回去

結(jié)胸癥又伴有陽(yáng)明腐蝕癥，你是用成器湯還是用現(xiàn)胸湯，當(dāng)然要用大仙胸膛，因?yàn)榇笙抻盟瓤梢晕鼰嶙⑺宜@個(gè)熱邪是通過(guò)腸道外拍的，他同樣也可以達(dá)到清醒陽(yáng)明李時(shí)熱的這種效果

結(jié)胸癥又伴有陽(yáng)明腐蝕癥，你是用成氣湯還是用腺胸湯，當(dāng)然要用大仙胸膛，因?yàn)榇笙傩販瓤梢孕篃嶂T水，而且他這個(gè)熱邪是通過(guò)長(zhǎng)道外排的，它同樣也可以達(dá)到傾斜陽(yáng)明里濕熱的這種效果

還有燕兒以重腰腹民陽(yáng)相邪毒，仗著近日功利大進(jìn)，又有開(kāi)府時(shí)分次的靈丹雖無(wú)大害，但是邪毒依然侵入體內(nèi)，久便蔓延，深入骨髓，不是尋常彈藥可治，只有仙都頂湖封頂禪，有一種清靈草，性罪寒涼

嘗到以前見(jiàn)島上景物領(lǐng)起，更有不少靈藥恐被妖邪發(fā)現(xiàn)毀壞。莫用玄機(jī)推算未來(lái)將此島封閉海眼之內(nèi)后，被吳公無(wú)意之中尋鬧，入居之日，又發(fā)現(xiàn)水仙所留寄語(yǔ)大意是說(shuō)，后來(lái)的島主與他頗有淵源

這是小菜不同的往來(lái)，孩子他自受養(yǎng)病，但是受陽(yáng)病直接了太陽(yáng)病的往來(lái)，寒熱，而不能說(shuō)是受陽(yáng)病，就應(yīng)該往來(lái)寒熱這個(gè)事情大家把它搞明白，胸邪苦滿，默默修仙苦滿，修仙苦滿是柴胡紀(jì)的主要的指針

詩(shī)人未負(fù)賢女，敬夫是非，中日有不聽(tīng)自然無(wú)寧，可證而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無(wú)處理。卯事者風(fēng)光好，道院僧堂中不如命里有始終需有命里無(wú)石墨強(qiáng)酒道，愿迎仙客書(shū)堂飲下如停在氣鳳主指氧化龍魚(yú)結(jié)交須剩幾四，我不如五，但看三五日相見(jiàn)不如初

一則五十八人各起金，五百巨星樓下為縱火忌邪之張，允其所金之情，寇不滿志與墳樓家人大孔女玉宇玉板下樓只知不聽(tīng)，卷莊而下皆未進(jìn)者，三級(jí)未扣，約我姊妹皆仙緣，暫時(shí)一縷塵世，何未扣道欲刺乳萬(wàn)金孔汝不敢受也

不僅上仙如此，所有我們每個(gè)平凡的人，身上都既有仙的這部分正義光明，友善大愛(ài)，也同時(shí)會(huì)有貪婪，欲念，陰暗真愿磨的另一部分。無(wú)論是我們身上的貪念與預(yù)吃，還是我們世界里投射出來(lái)的邪魔惡道，不是趕盡殺絕的瓜肉踢骨可以清除，而是需要去感化，引導(dǎo)其去惡向善才是生命流向的

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進(jìn)階為混元大羅金仙成為圣人，同時(shí)也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門(mén)下的大弟子，修為高深，實(shí)力強(qiáng)悍