向往故鄉(xiāng)

之沈從文的故鄉(xiāng)讓人向往眷戀，不會產(chǎn)生反感，那在于它的優(yōu)秀的文筆，在白話文剛剛開始的時候，就創(chuàng)造了一個協(xié)作的高峰。到現(xiàn)在，恐怕在寫故鄉(xiāng)方面還很少有人能超過沈從文。另外覺得沈從文他寫故鄉(xiāng)沒有批判眼光

在同樣雪花紛飛的夜站，在這座城市的最高處，透過靜靜的玻璃窗，俯瞰整個城市的燈火，我會想起故鄉(xiāng)的小城，想象他此時的銀裝與素果向往他的簡單與樸素，向往他在冬日里雪花飛舞時的喃喃細(xì)雨

我追尋著這句話，心靈的故鄉(xiāng)是多么令人向往。慢慢的，到了一九八八年，有一個非常好的一個機(jī)遇就是我寫了很多封信，給當(dāng)時佛大學(xué)教育研究學(xué)院的一些教授提到了我當(dāng)時在愛荷華州

賬務(wù)員與實驗之道與嘴葉章故鄉(xiāng)不知道，尤其是地勢，尤其是江華專業(yè)讓記錄現(xiàn)在空軍，即使江湖市一專業(yè)空軍，且烏奈爾是過衣服專業(yè)西站向往以為奪目，主期在幫一支重影師設(shè)計支撐，也可以暴威山勇

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場，那是另一場夢的結(jié)束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長久的存活下去，用盤子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說往事重復(fù)故鄉(xiāng)，用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動

一五零一年至一五零四年，米開朗基羅為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作了大著名的大衛(wèi)雕像，他表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi)，一個充滿憤怒和力量的青年人，這種力量也是人文主義者向往的自由人所具具有的巨大潛力

一五零一年至一五零四年，米開朗基羅為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作了著名的大衛(wèi)雕像，他表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi)，一個充滿憤怒和力量的年輕人，這種力量也是人文主義者向往自由的人所具有的巨大潛力

露從今夜白月是故鄉(xiāng)明季羨林先生鼻處下的越是故鄉(xiāng)明，既沒有濃墨重彩的去描寫故鄉(xiāng)迷人的山和多情的水，也沒有重點介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡。單單是通過列舉月夜在故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)以外不同地方的對比

這不是我二十年來十世紀(jì)記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部入我的故鄉(xiāng)，好的都，但要我記起他的美麗，說出他的家來，卻又沒有影講，沒有言辭了，仿佛也就如于是我自己解釋故鄉(xiāng)北葉雖然沒有進(jìn)步，也未必猶如我所感到

我是在冥想中度過的一會兒，在柏林一會兒在北京一會兒，在我的故鄉(xiāng)分養(yǎng)多年之后，我想我之到現(xiàn)在還熱愛所有的遠(yuǎn)行，一定是跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關(guān)，而所有的遠(yuǎn)行最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng)，的確只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。那時候兩得統(tǒng)一還未滿八年，人們習(xí)慣上還把目的地稱為西伯林

前面提到了年輕人日本意識的增強(qiáng)，并不是說單純的向往京都文化中所體現(xiàn)出來的典型的日本形象，而是不論是自己的故鄉(xiāng)與否，都能夠?qū)Ω鞣N各樣的地方文化，心懷尊敬和喜愛對手工制作的好評和不同地方的特色

我想這里的根便指的是故鄉(xiāng)，但是我認(rèn)為男兒志在四方，我們從故鄉(xiāng)開始，未必得從故鄉(xiāng)結(jié)束故鄉(xiāng)，裝填著我們兒時的天地，卻未必承載的聊。未來的我們走出故鄉(xiāng)，需另一片天地見識更多的東西

你閱讀故鄉(xiāng)的一百個方法，故鄉(xiāng)齊山，一些熱衷文化的朋友告訴我，他們正想盡各種辦法要尋找有關(guān)故鄉(xiāng)的老照片，將來在奇山小學(xué)的禮堂辦一次大展覽，并且最好可以出版成書，讓戰(zhàn)民們都能看到百年來自己故鄉(xiāng)的發(fā)展

越是故鄉(xiāng)民，每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己過故鄉(xiāng)的月亮，我的故鄉(xiāng)在山東西北部大平原的一個小孫子，幾個大尾坑占了小群，年紀(jì)一多半在我這個小孩子眼中

故鄉(xiāng)的水人是故鄉(xiāng)親，誰事故鄉(xiāng)前離開都市走在瀟湘山水間，穿過水峰山的原始刺身林，走過美麗驚險的龍頭溪閃過進(jìn)如民進(jìn)的白馬湖，又去媚江，是流淌在我故鄉(xiāng)蓮園深山里的一條小河