向神求助

測(cè)試求助者軀體化強(qiáng)迫癥狀，人際關(guān)系敏感，抑郁，焦慮，敵對(duì)恐怖偏執(zhí)及精神并性等項(xiàng)目指標(biāo)對(duì)咨詢(xún)提供輔助，還可以采用備課抑郁量表測(cè)試求助者抑郁傾向，采用漢密爾頓焦慮量表測(cè)試求助者焦慮情況

說(shuō)間接詢(xún)問(wèn)求助者希望得到哪些幫助，不要直接逼問(wèn)咨詢(xún)結(jié)束以后，明確的表明態(tài)度看，能不能向求助者提供幫助，不能的話要及時(shí)的轉(zhuǎn)借向求助者說(shuō)明保密的原則，以及向求助者說(shuō)明心理咨詢(xún)的性質(zhì)，他的權(quán)利和義務(wù)以及與求助者一起進(jìn)行協(xié)商

這些資源在我們這種期限位置與自流消費(fèi)之前而不予利益，求助指向求助者追君子，進(jìn)而不爭(zhēng)神而不打的追人人民擔(dān)保主義政府勢(shì)必裁員周浩勢(shì)必裁員主義人的宏大飛到洪省局過(guò)而不改，勢(shì)必過(guò)于資源

二，支持和鼓勵(lì)咨詢(xún)師僅僅啟發(fā)引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)，探索解決問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)求助者予以支持和鼓勵(lì)，推動(dòng)求助者向著咨詢(xún)目標(biāo)前景咨詢(xún)師對(duì)求助者進(jìn)行支持和鼓勵(lì)，可以起到以下作用

赫普沃斯等建議對(duì)于患有精神病的求助者或者具有嚴(yán)重進(jìn)行性心理疾病的求助者，自我暴露的使用要非常嚴(yán)格和具體類(lèi)似的西蒙等發(fā)現(xiàn)對(duì)于診斷為人格障礙的求助者，這不要使用自我暴露技術(shù)

六，負(fù)責(zé)性原則尊重求助者還包括當(dāng)心理咨詢(xún)師認(rèn)為自己不適合為某位求助者提供服務(wù)的時(shí)候不可強(qiáng)硬拒絕，也不可含糊其詞，而應(yīng)真摯誠(chéng)懇地對(duì)求助者說(shuō)明情況，并且本著對(duì)求助者全面負(fù)責(zé)的精神

判斷準(zhǔn)確對(duì)自己的判斷是否符合實(shí)際情況，求助者對(duì)自己的精神狀態(tài)有何想法，他是否能夠觀察到意識(shí)到自己的行為或情感已經(jīng)有了問(wèn)題，求助者的問(wèn)題的原因有何認(rèn)識(shí)，求助者的問(wèn)題，求助者對(duì)問(wèn)題的原因有何認(rèn)識(shí)

學(xué)業(yè)求助策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難，像他人向他人這個(gè)尋求幫助與克服困難，那么提高學(xué)習(xí)效率的策略，求學(xué)業(yè)求助策略包括兩個(gè)方面，一是對(duì)工具的求助，二是對(duì)人的求助

支持鼓勵(lì)咨詢(xún)師僅僅啟發(fā)引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)，探索解決問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)求助者予以支持和鼓勵(lì)，推動(dòng)求助者向的咨詢(xún)目標(biāo)前進(jìn)，自行師對(duì)求助者進(jìn)行支持和鼓勵(lì)，可以起到以下作用

向領(lǐng)導(dǎo)求助，要多站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去思考，注意求助的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，不然要是一不小心犯了下面三個(gè)競(jìng)技，你花再多的時(shí)間和努力，可能也難以挽回領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的負(fù)面夢(mèng)想一不在公共場(chǎng)合求助短時(shí)間內(nèi)無(wú)法回答的高難度問(wèn)題

小楊的求助單純是在派活兒在甩鍋，小王當(dāng)然會(huì)拒絕求助，是別人對(duì)你的責(zé)任伸出援手，而不是別人替你把活兒給扛走，突然向?qū)?duì)方求助一個(gè)大文件的制作，而且轉(zhuǎn)天就要這種工作量

對(duì)求助者啟發(fā)引導(dǎo)支持鼓勵(lì)咨詢(xún)時(shí)，咨詢(xún)師既要站在求助者的前面啟發(fā)引導(dǎo)，幫助求助者認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟自身的問(wèn)題，還要給予其支持，鼓勵(lì)推動(dòng)求助者自我探索和實(shí)踐，解決自身的問(wèn)題，向的咨詢(xún)目標(biāo)前進(jìn)

至于羅杰斯主導(dǎo)的求助者中心理論流派則反對(duì)使用訊問(wèn)的方式，他們認(rèn)為這種方式是咨詢(xún)師憑著自己的感受侵犯了求助者的隱私，他們更傾向于運(yùn)用鼓勵(lì)，示意，情感，反應(yīng)等技巧來(lái)了解求助者，促進(jìn)求助者自我分析

咨詢(xún)師對(duì)求助者無(wú)條件積極關(guān)注咨詢(xún)師對(duì)求助者共情的理解，那么求助者身上這種已存在的能力就很有可能釋放出來(lái)，因而采取人本主義理論取向的心理咨詢(xún)師在咨詢(xún)的過(guò)程中要始終保持真誠(chéng)和一致，敏銳的與求助者聯(lián)系在一起，時(shí)刻關(guān)注求助者內(nèi)心的體驗(yàn)

對(duì)求助者的問(wèn)題進(jìn)行診斷，而教育者的含義則不是簡(jiǎn)單機(jī)械地向求助者灌輸某種理論，而是引導(dǎo)求助者對(duì)他的問(wèn)題及其認(rèn)知過(guò)程有一定的認(rèn)識(shí)，并安排特定的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)幫助求助者改變及不適應(yīng)的認(rèn)知方式