想往的純真

人世界全新的每一個(gè)細(xì)胞都是愛的觀點(diǎn)，您是對(duì)純真聯(lián)系的，都是一種小高光，您是對(duì)純真聯(lián)系的東西都想要的健康評(píng)論性的聯(lián)系跟你喜悅的光芒往事者全身的每個(gè)細(xì)胞都非常放生，非常健康，非常平安，非常幸福，非常和諧，非常光明，非常喜悅

這種被物欲加工過的針，其實(shí)有些物欲不堪，而真正高貴的真應(yīng)該是潔白的，它是天真是童，真是本，真是純真生活飾守天籟，只有純真的人才能聽得明白，純真的人都在忙著做自己

這樣的心不可能發(fā)現(xiàn)實(shí)相心，必須保持年輕，純真及清醒才能有所發(fā)現(xiàn)，但純真跟年齡無(wú)關(guān)，孩子的心不一定是純真的，一個(gè)飽經(jīng)事故卻不積累經(jīng)驗(yàn)殘?jiān)男牟攀羌冋娴男模仨毦礃I(yè)一些事情

想象一下，當(dāng)我們看到一位頂著一頭華發(fā)的老人，在書攤上井井有味地品著一本漫畫，不僅讓我們想起漫畫，帶給我們的不僅是快樂，更喚醒了人們內(nèi)心深處對(duì)純真的追求和對(duì)昔日美好過往的追憶

兩個(gè)同樣孤獨(dú)的人，但卻也是同樣無(wú)畏純真的人，他們的孤獨(dú)在當(dāng)時(shí)無(wú)人能懂，他們的生命受盡磨難，但憑借內(nèi)心的純真，他們卻將自己的心和生命無(wú)限延展。在這個(gè)浩瀚的宇宙中，以作品的形式永存，大多純真的人其實(shí)都活得格外通透

例如，借有我們純真的心，我們的母親變得純粹免于我們那些模糊期，純粹形象的記憶的干擾，借由純粹的靈魂，純真的心能順利的抵達(dá)這種純真純粹的靈魂，認(rèn)為母親在為生命服務(wù)時(shí)是純粹的

孤獨(dú)生活追求的只能只是能夠留下作品，他并不能使作品本身變得純粹高尚，只要是純真的杰出作品，即使描寫現(xiàn)實(shí)的低俗，也未嘗不可像日本以往那樣以為不緊鎖眉頭，苦思冥想，就無(wú)法寫出杰作的觀念，其實(shí)很荒謬

是自然無(wú)為的理念，應(yīng)該用自然無(wú)為去修身齊家穆林治國(guó)平天下，在老子的理想之中以自然無(wú)為去修身，那么人就會(huì)變得純真，從而消除了人心險(xiǎn)障，以自然無(wú)為去齊家，那么家族成員都已純真無(wú)詐來(lái)世家，從而家庭也會(huì)成為富裕的家庭

這樣的心不可能發(fā)現(xiàn)實(shí)效心必須保持年輕，純真與青筋才能有所發(fā)現(xiàn)，但純真跟年齡無(wú)關(guān)，孩子的心不一定是存在一個(gè)飽經(jīng)事故卻不累積經(jīng)驗(yàn)彈發(fā)的心，還是純真的心，必須經(jīng)驗(yàn)一些事情

純真年代今天，我跟著媽媽穿過車水馬云的街市，照顧游人如織的西部，來(lái)到幽靜清涼的寶石山下，沿著彎彎曲曲的時(shí)徑時(shí)，機(jī)而上的是遇見傳說(shuō)中的純真年代初八綠色演繹的臺(tái)積養(yǎng)行，不時(shí)傳來(lái)親切的鳥鳴聲

慈悲自信，心田包容，種下美好，長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長(zhǎng)生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長(zhǎng)生自然，永恒長(zhǎng)生，永恒長(zhǎng)生

譬如行法當(dāng)中還有一個(gè)概念，就是純正的打我犯罪和不純正的打我犯罪所純真的單位犯罪就是指職能以單位的形式成立，不能夠以自然人不能以自然人來(lái)成立的犯罪，叫純真的單位犯罪

人與人的交情是生還是錢，我以為人心是永遠(yuǎn)看不透的，感情是永遠(yuǎn)受不住的滾滾紅塵，人來(lái)人往，有多少心被永遠(yuǎn)純真，有多少情被永遠(yuǎn)制成人與人交往，有些話沒必要說(shuō)得太清楚

我眼中的草房子偏三徐，柯琴草房子，這本書里他沒有任何令人厭惡的世俗，也沒有一些勾心斗角，卻有的是快樂美好，童真無(wú)邪的純真童年，這些卻是展現(xiàn)在油麻地小鎮(zhèn)上的純真童年

當(dāng)他認(rèn)為有助于描述土著的高度，純真時(shí)，樂于不考慮西方藝術(shù)的古老問題，他也許不是總能完全成功的打倒他向往的直率和單純的效果，但他渴望達(dá)到那一目標(biāo)，跟塞尚渴望新的和諧。梵高渴望新的寓意同樣熱情和真誠(chéng)，因?yàn)楦吒彩前阉纳瞰I(xiàn)給了他的理想