非理性世界

專欄三杠五理性主義與非理性主義的理論局限性理性主義，推崇理性，重視科學(xué)崇尚邏輯思維，認為理性是人的本質(zhì)表現(xiàn)，把世界看作一個合乎理性的世界或和諧的世界，這一切都是積極的可取的

重述非理性信念，所謂非理性信念就是不符合客觀現(xiàn)實的想法，是個人自戀的執(zhí)念，是個人試圖把自己的意志強加在世界之上，而理性信念則是符合現(xiàn)實的想法，洞察到并順應(yīng)了世界理念的信念

關(guān)于世界的思想意義，思想越系統(tǒng)世界關(guān)于世界的意義，思想與系統(tǒng)，世界本身在自己外部組織中越理性化，是非理性內(nèi)容，自覺經(jīng)歷越升華的這個需要就越非世俗化，又不同于已經(jīng)形成了的生活

通過悲喜聚觀念的藝術(shù)作品，與美麗外觀的舊觀點相比，崇高和滑稽的新藝術(shù)世界逼真的新藝術(shù)世界，立足于不同的神話觀和世界觀生存的可怕性和荒謬性的認識，備受干擾的秩序和非理性的和計劃性的認識

所謂問題嚴重的人，也就是嚴重活在全能自戀的一員。世界里的人理性情緒療法適合的是已經(jīng)進入二元世界，但還殘留著全能自戀想法的人。他們已經(jīng)具備了認識現(xiàn)實的理性思維能力，可以通過教育辯論而改變他們的非理性思維

既然今天接著和大家分享系統(tǒng)之美決策者的系統(tǒng)思考第七章與系統(tǒng)共舞系統(tǒng)的十五大生存法則作家切斯特頓曾經(jīng)寫道，在這個世界中，真正的難題不是判斷世界本身是理性還是非理性

產(chǎn)生世界，英國和出世英國一無名吃，從非理性的生物生命看生物本身根本沒有名，這是反面說吃是從正面說指出生命本身根本就是昏昧迷暗，無名以或為信，以行為業(yè)，或業(yè)乃本使既有者

只要是經(jīng)由主觀的心理世界來認識和觀察事物，就不可避免地會使我們對事物的認識和判斷產(chǎn)生偏差，受到非理性因素的干擾和影響。即使是繁瑣小事，投射到我們的心靈世界時，就可能變得極其復(fù)雜和豐富

只要是經(jīng)由主觀的心理世界來認識和觀察事物，就不可避免的會使我們對事物的認識和判斷產(chǎn)生偏差，受到非理性因素的干擾和影響，其實是繁瑣的小事，投射到我們的心理世界里，就可能變得極其復(fù)雜和豐富

民族性與世界性等各種價值取向進行合理把握，在人的價值取向上，也要合理地解決好當(dāng)今社會所關(guān)注的人的個性化與社會化的發(fā)展問題，人的理性與非理性發(fā)展問題，人的科技素質(zhì)與人文素質(zhì)發(fā)展問題等

西方的思想家們把世界分成本質(zhì)和現(xiàn)象的對立，比如精神和物質(zhì)的對比，主體和客體的對立理性和非理性的對立，真理和謬誤的對立，善與惡的對立，簡單與復(fù)雜的對立，必然和偶然的對立形式和內(nèi)容的對立

認識的規(guī)律，反復(fù)性和無限性認識的影響因素，理性因素和非理性因素認識的結(jié)果真理與謬誤真理與價值好，檢驗標(biāo)準(zhǔn)時間活動在主體資源意識支配下，能動的變革的客觀世界，又能夠改造著有關(guān)世界主客體相互作用分析題實踐與認識的辯證關(guān)系

也是在這個激情年代中，中國企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場運營模式和思維，用動在激情之中的那股不可遏制的擴投資和擴張沖動上演了一出令世界矚目的中國企業(yè)崛起大戲

重診有些年輕的課程終于被放進了小學(xué)生特別熱乎，但是這樣的一小片情景中，可惜越拉開熱愛還是熱愛一件事的時候，就會達到一點讓我非理性的狀態(tài)評價我對計算機世界的軟強之外

得從同心圓的小圈子一步向外擴充，進入大有的世界，主義同仁大有二卦，雖是一體兩面還是有先后程序，絕對不要小看足球問題。民族問題要尊重這個實際狀況，又要了解其非理性的不足之處