針灸經(jīng)典理論闡釋

對最新灸法運用中醫(yī)理論和方法研究經(jīng)絡(luò)學(xué)說以及接諾系統(tǒng)在針灸療法中的定位都做了禁閉的散發(fā)，具有很強的指導(dǎo)性，是中國針灸學(xué)史上的經(jīng)典專著，為針灸中醫(yī)臨床教學(xué)一科研不可多得的參考書

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本理論，基本知識和基本思維方法的學(xué)科也是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)的基本理論，基本知識和基本思維方法的課程改課程屬中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課，為繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)診，斷學(xué)，中藥學(xué)，方濟學(xué)，中醫(yī)臨床，各科及中醫(yī)經(jīng)典著作奠定理論基礎(chǔ)

針灸一級選讀性質(zhì)經(jīng)典課，文獻課校材高西巖針灸一級，選上海科技出版社課程簡介針灸一級，選讀分兩類，第一類是針灸，一經(jīng)選讀第二類是針灸各家著作，其中第一類針灸，一經(jīng)選讀中分內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，內(nèi)經(jīng)中又分靈樞和素問

一針灸學(xué)的學(xué)科特點針灸學(xué)是一門中醫(yī)臨床應(yīng)用學(xué)科理論性強，實踐性強，首發(fā)操作技術(shù)含量高，針灸學(xué)技有豐富的理論學(xué)說，禮儀，制法，質(zhì)子法應(yīng)用處，方方數(shù)學(xué)配五穴收發(fā)技術(shù)體系理論，特色鮮明，臨床應(yīng)用古道形成療自身的學(xué)科特點三數(shù)如下

這只能在今后學(xué)習(xí)其他的經(jīng)典，比如皇帝內(nèi)經(jīng)的時候，多注意一些針灸理論，自己摸索了，希望有緣能夠發(fā)現(xiàn)一位和彭子義這樣相類似的，能夠深透的領(lǐng)悟針灸的精髓的大家的書來學(xué)習(xí)一下彭子義建議初學(xué)用藥的人可以看汪潤安編寫的本場備藥

他用解構(gòu)主義的語言學(xué)理論重新闡釋了弗洛伊德的心理結(jié)構(gòu)理論，包括意識，潛意識和無意識的心理結(jié)構(gòu)，理論自我本，我和超我的心理結(jié)構(gòu)理論及與之相聯(lián)系的俄里普斯情節(jié)理論等，尤其是重新闡釋了其中的無意識理論，把無意識和語言結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來考察

體驗當然，這些認識更多的是無極根據(jù)經(jīng)典著作以及現(xiàn)代針灸理論研究的最新進展結(jié)合無極對經(jīng)絡(luò)與自然的思考發(fā)揮而成，不代表科學(xué)也不代表學(xué)術(shù)，只希望用這樣的方式幫助大家，更清晰地認識經(jīng)絡(luò)

針灸學(xué)重點研究經(jīng)絡(luò)數(shù)學(xué)，揭示臟腑經(jīng)絡(luò)，氣血運行，留住規(guī)律，掌握針灸方法和技術(shù)原理，閃爍針灸治療法則，選穴原則和配穴方法，探求針灸作用及其機理，形成了符合中醫(yī)基本理念，并具有自身學(xué)術(shù)特點的針灸學(xué)理論體系質(zhì)量既復(fù)圖特

針灸配方本章著重參數(shù)與常見病針灸配方有關(guān)的針灸配血原則。針灸配穴廚房就是在中醫(yī)理論，尤其是經(jīng)絡(luò)，學(xué)說等指導(dǎo)下，依據(jù)選秀原則和配學(xué)方法選取數(shù)學(xué)，并精心配五去你持久法而形成的治療方案

他把胡塞爾通過現(xiàn)象還原達于意象型課題的理論引入闡釋學(xué)認為只要闡釋著在文本解釋過程中，盡量排除自身經(jīng)驗中的主觀成分，消除自我，努力，重復(fù)作者寫作時的意，就能相對的克服，闡釋的循環(huán)，最終把握做著原因

他把針灸治療和祖國醫(yī)學(xué)的臟腑經(jīng)絡(luò)的生理，病理緊密地結(jié)合起來，魚血的部位以及針灸的操作方法，臨床治療等方面都做了系統(tǒng)的論述，確立了針灸學(xué)的完整的理論底細，為針灸學(xué)成為臨床的獨立學(xué)科奠定了基礎(chǔ)

針灸學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)中的一門重要學(xué)科，遠在公元前二三世紀以前的現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)著作內(nèi)經(jīng)中，以對針灸的臨床經(jīng)驗和理論知識有了比較系統(tǒng)的載術(shù)。針灸療法應(yīng)用于臨床九文字記載的乙粒子二三千年

發(fā)揚傳授中華傳統(tǒng)針灸創(chuàng)立了針灸三通法學(xué)術(shù)體系，在理論研究，治療手段，開掘適應(yīng)癥拓展操作手法以及專用證據(jù)等方面博采重加之長，繼承和發(fā)揚了中華針灸學(xué)的精髓，形成了道用合一的赫氏針灸學(xué)術(shù)思想與臨證禮數(shù)，針灸相通法，學(xué)術(shù)體系以病多氣質(zhì)，法用山通

人內(nèi)經(jīng)的面試這一點內(nèi)經(jīng)的面試標志著針灸學(xué)理論體系的基本形成，內(nèi)經(jīng)的第一個貢獻，標志著針灸學(xué)理論體系的基本形成，內(nèi)經(jīng)不是分為林叔和叔問，那么尤其是靈樞林書，它較為完整的

用中國實踐升華中國理論，用中國理論闡釋中國實踐，更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理，同當代中國具體實踐相結(jié)合，用鮮活生動的語言向廣大人民群眾闡釋清處我們正在進行的偉大斗爭