享受人間之樂

其二是隨地而樂，就像陽明先生一樣漫步于湖光三射之中，能享受自然之樂，聚集于陰暗腦坊之中，能找到一里之樂，忙碌于關(guān)崖岸多之中，能享受清明之樂，獨(dú)注于農(nóng)場，蠻荒絕境之地，能找到悟道之樂

近來我發(fā)現(xiàn)人們正慢慢對生活失去熱情，因此今天的公益課的主題是聞聲，知情，識趣，聞聲，聽見是開始知情，知道，故活情識，趣識我之樂趣。談一談，我們該如何享受生活之樂，重拾生活的激情

坐下一件事，八細(xì)嚼慢咽的人，你喜歡體液，要膝腳長吞等感官之樂，以不慌不滿的主角每一口食物，為的是盡情享受食物的味道，逆以緩慢而休閑的步調(diào)過日子，享受著快樂的時光

哼，你慢慢的就離間疏遠(yuǎn)了老百姓和灶王爺之間關(guān)系，結(jié)果沒想到人曹王爺?shù)搅巳碎g公正，無私賞殺，賞罰分明，把這個人間打理的井井有條，挨家挨戶都能安之樂業(yè)，老百姓更是把這糟糕也看成自家的保護(hù)神

說起了人間繁華熱鬧，石頭清厚，動了煩心，并且有兩位大師將到人間好好享受一番。大家聽完后需要說你只聽說人間繁華，我哪里知道人間事情經(jīng)常的變化，你要是不去為好，誰識到一下定決心再三養(yǎng)酒，他們他老林金星，你是兩位大師

來世有來世之樂，縣市由縣市之青春來世，有來世之青春，為他來世之樂，與青春而持無現(xiàn)世之樂于青春，故所不許而為，貪現(xiàn)實(shí)之樂，與青春聚氣無來，事之樂于青春，亦所服應(yīng)也

有了這種供應(yīng)，經(jīng)過這種安排，一個人就會享受，而且懂得享受物產(chǎn)豐富的土地，供給大量的食物，魚肉，蔬菜，啤酒，烈酒人也就大量的吃喝。在比利時日，耳曼式的胃口講究精致，而不是減少分量，成為一種口腹之樂

天神都是往事深口意行善才升天的，他們出生時都知道從哪兒來，為什么來看到自己是因?yàn)榍笆佬猩品e德才生到天上享受福報，所以當(dāng)即發(fā)愿，愿我此處命中再生人間行善，人間命中再來天上

另外一種就像姜子牙一樣，他們在人間有極高的地位，他們有自個封神，但是原始天尊早就說明說姜子牙已經(jīng)享受人間富貴，自然無緣神道，這是原將，這個原始天尊之前就已經(jīng)給自己說到的

人對于這種欲望的追求，主要通過一種單于享受的生活，缺乏克制的放縱來實(shí)現(xiàn)。而在另一種神圣的圖景中，有勝過感官愉悅的，最完美的愉悅，因?yàn)樾闹歉哂诟泄?，因?yàn)閯龠^所有感官之樂

這意味著立方土地是位列先班的事兒，地位要比一班的野先要高，而且老樹巨煞凝音的能力是武大仙的十幾倍，在老樹下駐窩，既可享受老樹去來的陰煞之氣修煉，又可享受人間的功德香火

我覺得這個軍軍男友靜目隔人為之樂之君子風(fēng)一句話有一句我格里荒之樂之君子福里江之南，有幾畝格里迎之樂之君子，古里城之男友，糾慕俄磊雷之樂之君子伏履賊之男友焦慕俄磊荒之樂之君子伏履將之男友焦慕俄磊迎之

第五篇無常享受兒時，在鄉(xiāng)間銀神賽會和戲劇舞臺上所見無常的形象說明無常，這個鬼而人禮而情爽，直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正惡人得不到惡報，而公正的裁判是在人間

欲望并不可怕的是貪欲升起時，使人遠(yuǎn)離真正的智力心和利他心遠(yuǎn)離朱勝賢所享受的真誠之樂，使人對身真心和所貪作的對象沒吃不明，直到致漢諸苦屬，因貪欲為本，放下貪欲，才會知足常樂

一路向西女兒一直跟著母親，直到樊進(jìn)貞從長沙趕到樂山后，他才見到女兒才聽到女兒喊他爸爸婦女相見才數(shù)十天時間，但大軍將行，張國華十分繁忙，享受這種天倫之樂的時間并不多